典故不樂(lè)為車公
問(wèn)車公
歡會(huì)憶車公
情會(huì)招車胤
席上車公
不見(jiàn)車公
車公醉飲
招車胤
相關(guān)人物車胤
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷上〈識(shí)鑒〉～408～
「車胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司馬無(wú)忌之難，置郡于酆陰。是時(shí)胤十馀歲，胡之每出，嘗于籬中見(jiàn)而異焉。謂胤父曰：『此兒當(dāng)致高名?！缓笥渭?，恒命之。胤長(zhǎng)，又為桓宣武所知。清通于多士之世，官至選曹尚書?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注：「《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰：胤字武子，南平人。父育，為郡主簿。太守王胡之有知人識(shí)，裁見(jiàn)，謂其父曰：『此兒當(dāng)成卿門戶，宜資令學(xué)問(wèn)?！回肪蜆I(yè)恭勤，博覽不倦。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以繼日焉。及長(zhǎng)，風(fēng)姿美劭，機(jī)悟敏率。桓溫在荊州取為從事，一歲至治中。胤既博學(xué)多聞，又善于激賞，當(dāng)時(shí)每有盛坐，胤必同之，皆云：『無(wú)車公不樂(lè)?！惶抵x公游集之日，開(kāi)筵以待之。累遷丹陽(yáng)尹、護(hù)軍將軍、吏部尚書?！?/span>
《晉書》卷八十三〈車胤列傳〉～277～
車胤字武子，南平人也。曾祖浚，吳會(huì)稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見(jiàn)胤于童幼之中，謂胤父曰：「此兒當(dāng)大興卿門，可使專學(xué)?！关饭诓痪?，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。及長(zhǎng)，風(fēng)姿美劭，機(jī)悟敏速，甚有鄉(xiāng)曲之譽(yù)。桓溫在荊州，辟為從事，以辯識(shí)義理深重之。引為主簿，稍遷別駕、征西長(zhǎng)史，遂顯于朝廷。時(shí)惟胤與吳隱之以寒素博學(xué)知名于世。又善于賞會(huì)，當(dāng)時(shí)每有盛坐而胤不在，皆云：「無(wú)車公不樂(lè)。」謝安游集之日，輒開(kāi)筵待之。
簡(jiǎn)釋
招車胤：指請(qǐng)佳賓，或指宴會(huì)游賞。唐元稹《酬翰林白學(xué)士代書一百韻》：“‘情會(huì)招車胤，閑行覓戴運(yùn)?！?/p>
例句
情會(huì)招車胤，閑行覓戴逵。
爭(zhēng)奈病夫難強(qiáng)飲，應(yīng)須速自召車公。
高詠已勞潘岳思，醉歡慚道自車公。
欲知今日后，不樂(lè)為車公。
居士爾時(shí)緣護(hù)戒，車公何事亦停杯。
江郡謳謠誇杜母，洛城歡會(huì)憶車公。
典故祀爰居
魯門鶢鶋
不樂(lè)鐘鼓養(yǎng)
海鳥悲鐘鼓
海禽心不懌
魯禽情
爰居至
雜縣避鐘鼓
不知鐘鼓樂(lè)
飧爰居
爰居非所養(yǎng)
《莊子集釋》卷六下〈外篇·至樂(lè)〉～62～
且女獨(dú)不聞邪？昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂(lè)，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者，宜棲之深林，游之壇陸，浮之江湖，食之鰍鰷，隨行列而止，委蛇而處。彼唯人言之惡聞，奚以夫譊譊為乎！咸池九韶之樂(lè)，張之洞庭之野，鳥聞之而飛，獸聞之而走，魚聞之而下入，人卒聞之，相與還而觀之。魚處水而生，人處水而死，彼必相與異，其好惡故異也。故先圣不一其能，不同其事。唐·成玄英疏：「昔有海鳥，名曰爰居，形容極大，頭高八尺，避風(fēng)而至，止魯東郊?！?/span>
《國(guó)語(yǔ)》卷四〈魯語(yǔ)上·展禽論祭爰居非政之宜〉～65～
海鳥曰「爰居」，止于魯東門之外三日，臧文仲使國(guó)人祭之。展禽曰：「越哉，臧孫之為政也！夫祀，國(guó)之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。故慎制祀以為國(guó)典。今無(wú)故而加典，非政之宜也。
