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《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：下轉(zhuǎn)
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分類(lèi)：下轉(zhuǎn)
《漢語(yǔ)大詞典》：徽軫（徽軫）
琴腹下轉(zhuǎn)動(dòng)琴弦的軸。 宋 蘇軾 《歐陽(yáng)晦夫惠琴枕》詩(shī)：“輪囷濩落非笛材，剖作袖琴徽軫足?！?明 楊慎 《和方思道毛塢之什》之三：“徽軫不得薦，欂櫨亦何補(bǔ)？”亦借指琴聲。 唐 盧綸 《重同暢當(dāng)奘公院聞琴》詩(shī)：“悮以音聲祈 遠(yuǎn)公 ，請(qǐng)將徽軫付秋風(fēng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鷹瞬（鷹瞬）
像老鷹一樣四下轉(zhuǎn)盼。形容銳利而機(jī)靈的目光。 唐 符載 《劍南西川幕府諸公寫(xiě)真贊·徐將軍進(jìn)朝》：“龐首箕口，虎頭鷹瞬?！眳⒁?jiàn)“ 鷹瞵虎視 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：鷹瞵虎視（鷹瞵虎視）
像鷹和虎一樣兇狠貪婪地注視著。形容心懷不善，伺機(jī)攫取。《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·論英特戰(zhàn)役》：“百餘年來(lái)，其鷹瞵虎視雄踞全球者，其伎倆亦可見(jiàn)矣?！?張繼煦 《〈湖北學(xué)生界〉敘論》：“鷹瞵虎視者數(shù)強(qiáng)國(guó)，四顧皇皇，無(wú)所用其武。”亦作“ 鷹瞵虎攫 ”。 趙漢卿 《宣言書(shū)》：“列強(qiáng)鷹瞵虎攫，日迫一日，動(dòng)輒以兵事相恐嚇?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：蜀軫（蜀軫）
指 蜀 琴。軫，琴下轉(zhuǎn)弦之物。 唐 黃滔 《戴安道碎琴賦》：“ 吳 山 越 水，韜物外之清光； 蜀 軫 虞 絲，播人間之妙響?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鶴軫（鶴軫）
琴的代稱(chēng)。軫，琴瑟腹下轉(zhuǎn)動(dòng)弦的木柱。昔 師曠 鼓琴，玄鶴來(lái)下。見(jiàn)《韓非子·十過(guò)》。 唐 王勃 《與員四等宴序》：“古今惜芳辰者，停鶴軫於風(fēng)衢；懷幽契者，佇鸞觴於月徑。”
下轉(zhuǎn)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）謂元初一念之無(wú)明，背真性而緣起生死也。即流轉(zhuǎn)是。釋摩訶衍論二曰：「諸染法有力，諸凈法無(wú)力，背本下下轉(zhuǎn)，名為下轉(zhuǎn)門(mén)。諸凈法有力，諸染法無(wú)力，向原上上轉(zhuǎn)，名為上轉(zhuǎn)門(mén)?！?/div>
本覺(jué)下轉(zhuǎn)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）釋摩訶衍論有本覺(jué)下轉(zhuǎn)始覺(jué)上轉(zhuǎn)之義，本覺(jué)有性?xún)舯居X(jué)與隨染本覺(jué)之二，本覺(jué)下轉(zhuǎn)者，隨染本覺(jué)之相也，隨染之本覺(jué)，隨眾生之染緣，順眾生之相，現(xiàn)為種種利益也。始覺(jué)上轉(zhuǎn)者，依本覺(jué)之內(nèi)熏習(xí)，如實(shí)修行，發(fā)究竟智也。論三曰：「始覺(jué)背凡向圣，上上去去為次第轉(zhuǎn)，隨染本覺(jué)背圣向凡，下下來(lái)來(lái)為次第轉(zhuǎn)。（中略）證說(shuō)經(jīng)言，諦聽(tīng)諸佛子。我從具縛凡，具一切地，圓滿(mǎn)行因海莊嚴(yán)大覺(jué)果。我從清凈地，具經(jīng)一切地，將一切萬(wàn)行，得第一信位，入無(wú)明藏海。如是二大事，一時(shí)非前后?！?/div>