關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:足下  拼音:zú xià
1.腳下?!独献印返诹恼拢骸盖Ю镏?,始于足下?!埂稑?lè)府詩(shī)集。卷七三。雜曲歌辭十三。古辭。焦仲卿妻》:「足下躡絲履,頭上玳瑁光。」
2.古代下對(duì)上或同輩相稱的敬辭。《史記。卷六。秦始皇本紀(jì)》:「足下驕恣,誅殺無(wú)道,天下共畔足下,足下其自為計(jì)?!埂度龂?guó)演義》第四五回:「吾久別足下,特來(lái)敘舊?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣躬(聖躬)  拼音:shèng gōng
尊稱帝王的身體?!段倪x。班固》。東都賦:「俯仰乎乾坤,參象乎圣躬。」
《漢語(yǔ)大詞典》:淵聽(tīng)(淵聽(tīng))
猶言圣明的斷決。古時(shí)臣下稱頌皇帝聽(tīng)斷奏議的套語(yǔ)。 宋 陸游 《丞相率文武百僚請(qǐng)建重明節(jié)表》之三:“淵聽(tīng)未回,確爾執(zhí)謙之意?!?宋 岳珂 桯史·燕山先見(jiàn):“臣既與軍政,茍有所見(jiàn),豈敢隱嘿,輒具利害,仰干淵聽(tīng)?!?宋 李心傳 《建炎以來(lái)繫年要錄·建炎元年九月》:“遽報(bào)翠華之移幸,深虞中外之難安,愿罄孤忠,冀回淵聽(tīng)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:嚴(yán)公(嚴(yán)公)
古代 高麗 臣民對(duì)其君主的私下稱呼。宋史·外國(guó)傳三·高麗:“王出……臣民呼之曰圣上,私謂曰嚴(yán)公,后妃曰宮主。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:重杖  拼音:zhòng zhàng
杖刑十下至八十下稱為「重杖」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宣議郎(宣議郎)  拼音:xuān yì láng
職官名。唐代設(shè)置宣義郎,為散官。宋代因襲設(shè)置。明制若由吏員出身而封為文職正七品官,則作宣義郎。清改為宣議郎,制度與明代相同。
《漢語(yǔ)大詞典》:真圣主(真聖主)
太平天囯 后期,臣下稱 洪秀全 為真圣主。 太平天國(guó) 《欽定士階條例》:“荷蒙天父天兄大開(kāi)天恩,親命真圣主降凡宰治天下?!?清 無(wú)名氏 《避難紀(jì)略》:“賊稱偽天王曰真圣主。”
《漢語(yǔ)大詞典》:丹聰(丹聰)
猶圣聰,圣聽(tīng)。臣下稱頌帝后英明之詞。 三國(guó) 魏 曹植 《卞太后誄》:“我后齊圣,克暢丹聰,不出房闥,心照萬(wàn)邦。”
《漢語(yǔ)大詞典》:陰筊(陰筊)
筊,竹制的杯珓。占卜吉兇之具。筊面全向下稱陰筊。 沈從文 《從文自傳·辛亥革命的一課》:“把犯人牽到 天王廟 大殿前院坪里,在神前擲竹筊,一仰一覆的順筊,開(kāi)釋?zhuān)p仰的陽(yáng)筊,開(kāi)釋?zhuān)p覆的陰筊,殺頭?!眳⒁?jiàn)“ 杯珓 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:杯珓  拼音:bēi jiào
在神明前占卜吉兇的器具。原用蚌殼投擲于地,視其俯仰情形,斷其吉兇。后改用竹子或木片,做成蚌殼狀替代。唐。韓愈謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓〉詩(shī):「手持杯珓導(dǎo)我擲,云此最吉馀難同。」也作「杯筊」、「杯校」、「杯教」、「碑珓」、「筊杯」、「珓杯」、「珓兒」。