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《漢語(yǔ)大詞典》：民下
猶下民。舊指被統(tǒng)治的民眾。《管子·國(guó)蓄》：“乃今使民下相役耳?！?span id="jta4nci" class="book">《陳書(shū)·沈君理傳》：“出為 吳郡 太守……民下悅附，深以干理見(jiàn)稱。”
《漢語(yǔ)大詞典》：痹民（痺民）
下民；平民。痺，通“ 庳 ”。 清 龔自珍 《臣里》：“ 黃帝 之所謂痺民也者，盡子之客也……痺民之言，不與圣智之言并壽，不知古名姓之博?！?/div>
分類(lèi)：下民平民
《漢語(yǔ)大詞典》：告命
(1).請(qǐng)命。《易·泰》：“﹝象曰﹞城復(fù)於隍，勿用師，自邑告命，貞吝?！?高亨 注：“邑人請(qǐng)命不要用兵。”
(2).猶天書(shū)。上天垂告下民的文書(shū)。《三國(guó)志·魏志·張臶傳》：“ 張掖郡 玄川溢涌，激波奮蕩，寶石負(fù)圖，狀像靈龜，宅于川西，嶷然磐峙，倉(cāng)質(zhì)素章，麟鳳龍馬，煥炳成形，文字告命，粲然著明?！?br />(3).帝王的詔令。 宋 蘇軾 《表忠觀碑》：“獨(dú) 吳越 不待告命，封府庫(kù)，籍郡縣，請(qǐng)吏於朝?！?宋 周煇 《清波別志》卷下：“ 徽宗 曰：朕欲教習(xí)書(shū)法，告命使能者書(shū)之?！?br />(4).特指告身，授官之符。 宋 岳飛 《辭建節(jié)第四札》：“敢望圣慈察臣之愚，實(shí)非矯飾。所有告命見(jiàn)在 鄂州 軍資庫(kù)寄納，伏乞特賜追還，以安愚分?！?span id="fo7k9kz" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋哲宗元祐元年》：“內(nèi)外官闕，取嘗試有效者隨科授職。所賜告命，仍具舉主姓名?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：兼濟(jì)（兼濟(jì)）　　拼音：jiān jì
普遍救濟(jì)，使天下蒼生皆受益?！端鍟?shū)。卷一。高祖紀(jì)上》：「然則前帝后王，俱在兼濟(jì)，立功立事，爵賞仍行?！固?。韓愈 〈爭(zhēng)臣論〉：「得其道不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：兼善　　拼音：jiān shàn
1.使他人受益。《孟子。盡心上》：「窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！埂段倪x。袁宏。三國(guó)名臣序贊》：「達(dá)人兼善，廢己存愛(ài)?！?br />2.各方面皆擅長(zhǎng)精通。《文選。潘岳。楊荊州誄》：「草隸兼善，尺牘必珍?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：神民
上神與下民。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“於是乎有天地神民類(lèi)物之官，是謂五官，各司其序，不相亂也?！?漢 賈誼 《新書(shū)·數(shù)寧》：“臣竊以為建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也；以宰天下，以治羣生，神民咸億，社稷久饗，至仁也?！?span id="q8ujitr" class="book">《漢書(shū)·郊祀志上》：“故有神民之官，各司其序，不相亂也。”
分類(lèi)：上神下民
《國(guó)語(yǔ)辭典》：畏天愛(ài)民（畏天愛(ài)民）　　拼音：wèi tiān ài mín
敬畏上天，愛(ài)護(hù)百姓。宋。陸游 〈上殿札子〉三首之三：「祖宗畏天愛(ài)民，子孫皆當(dāng)取法?！挂沧鳌肝诽煨裘瘛?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：損上益下（損上益下）　　拼音：sǔn shàng yì xià
在上位者減損其所享權(quán)利，則能嘉惠百姓。《易經(jīng)。益卦。彖曰》：「益，損上益下，民說(shuō)無(wú)疆。」《晉書(shū)。卷八三。江逌傳》：「損上益下，順兆庶之悅；享以二簋，用至約之義?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：刺上化下
諷諭國(guó)君，教化下民。 唐 黃滔 《答陳磻隱論詩(shī)書(shū)》：“詩(shī)本於國(guó)風(fēng)王澤，將以刺上化下，茍不如是，曷詩(shī)人乎？”
《漢語(yǔ)大詞典》：上慢下暴
謂君上驕慢，下民強(qiáng)暴。《易·繫辭上》：“小人而乘君子之器，盜思奪之矣。上慢下暴，盜思伐之矣?！?高亨 注：“國(guó)家如君上驕惰，下民強(qiáng)暴，則盜寇思伐之矣?！?span id="2cit3x1" class="book">《三國(guó)志·蜀志·譙周傳》：“夫民疲勞則騷擾之兆生，上慢下暴則瓦解之形起。”