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《漢語(yǔ)大詞典》:鄴侯(鄴侯)
唐 李泌 貞元 三年,拜中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事,累封 鄴縣侯 ,家富藏書(shū)。后用為稱(chēng)美他人藏書(shū)眾多之典。 宋 周密 齊東野語(yǔ)·書(shū)籍之厄:“若士大夫之家所藏,在前世如 張華 載書(shū)三十車(chē), 杜兼 聚書(shū)萬(wàn)卷, 韋述 蓄書(shū)二萬(wàn)卷, 鄴侯 插架三萬(wàn)卷……皆號(hào)藏書(shū)之富?!?明 何景明 《蓉溪書(shū)屋》詩(shī):“一經(jīng) 韋相 業(yè),萬(wàn)卷 鄴侯 家?!眳⒁?jiàn)“ 鄴侯書(shū) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鄴侯書(shū)(鄴侯書(shū))
宋 王應(yīng)麟 困學(xué)紀(jì)聞·考史:“﹝ 鄴侯 ﹞ 李泌 父 承休 ,聚書(shū)二萬(wàn)餘卷,戒子孫不許出門(mén),有求讀者,別院供饌。 鄴侯 家多書(shū),有自來(lái)矣。”后以“鄴侯書(shū)”為藏書(shū)甚多的典實(shí)。 宋 陳師道 《謝傅監(jiān)》詩(shī):“平分太倉(cāng)粟,盡讀 鄴侯 書(shū)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:使相
唐 代中期凡為宰相者必曰同中書(shū)門(mén)下平章事,故稱(chēng)加同中書(shū)門(mén)下平章事官銜的節(jié)度使為使相。 宋 初因之,以親王、留守、節(jié)度使加侍中、中書(shū)令、同平章事者皆謂之使相,實(shí)際上不主政事。如 王安石 罷相后以 鎮(zhèn)南軍 節(jié)度使同平章事判 江寧府 ,即其例。 明 代官場(chǎng)中用以稱(chēng)以輔臣身分督師者, 清 代用以稱(chēng)呼兼大學(xué)士的總督。 宋 李上交 近事會(huì)元卷二:“ 唐明皇 天寶 十五載六月,授 崔圓 中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事,蜀郡長(zhǎng)史、劍南節(jié)度如故,使相始也?!?清 張際亮 《傳聞》詩(shī):“地陰將軍仍臥甲,天高使相但銜杯?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳凰池(鳳凰池)  拼音:fèng huáng chí
古代禁苑中池沼,為中書(shū)省所在地。唐。李頎〈聽(tīng)董大彈胡笳聲兼寄語(yǔ)弄房給事〉詩(shī):「長(zhǎng)安城連東掖垣,鳳凰池對(duì)青瑣門(mén)?!固?。岑參〈和賈至舍人早期大明宮之作〉詩(shī):「獨(dú)有鳳凰池上客,陽(yáng)春一曲和皆難?!挂卜Q(chēng)為「鳳池」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:晏殊  拼音:yàn shū
人名。(西元991~1055)字同叔,宋臨川人。仁宗時(shí)累官同中書(shū)門(mén)下平章事。性剛簡(jiǎn),善知人,如范仲淹、歐陽(yáng)修等皆出其門(mén)下。工詩(shī),近西昆體;詞亦婉麗,以情致勝。卒謚元獻(xiàn)。著有《類(lèi)要》、《珠玉詞》等。
《漢語(yǔ)大詞典》:墳衍(墳衍)
指水邊和低下平坦的土地。周禮·夏官·邍師:“掌四方之地名,辨其丘陵、墳衍、邍隰之名?!?賈公彥 疏:“水涯曰墳,下平曰衍。” 漢 王粲 《登樓賦》:“背墳衍之廣陸兮,臨皋隰之沃流?!?span id="uayz0g8" class="book">《文選·潘岳〈射雉賦〉》:“巡丘陵以經(jīng)略兮,畫(huà)墳衍而分畿?!?李善 注:“言周行丘陵,因其墳衍,以為疆界,分而護(hù)之,不相侵越也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:寄祿官
官階名。 宋 制,官分階官和職事官,如吏部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下平章事,吏部尚書(shū)是階官名,同中書(shū)門(mén)下平章事是職事官名。階官有名銜而無(wú)職事,只作為銓敘、升遷的依據(jù),稱(chēng)為寄祿官。 元豐 三年改行新官制,又以尚書(shū)、侍郎等為職事官,而以舊時(shí)所置散官為寄祿官。凡職事官,自尚書(shū)至給舍諫議,其職俸以寄祿官高下分行、守、試三等,以祿令為準(zhǔn)。如 蘇軾 以工部屯田員外郎知 湖州 ,罷官后又以朝奉郎知 惠州 ,知 湖州 、 惠州 為職事,而員外郎、朝奉郎為其寄祿。 宋 陸游 《尚書(shū)王公墓志銘》:“寄祿官,自承事郎積遷至正奉大夫?!?元 黃溍 日損齋筆記·辯史:“ 宋 制,必寄祿官高於所任之職事,乃為行也。”參閱文獻(xiàn)通考·職官十九、宋史·職官志十一
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不言而化  拼音:bù yán ér huà
不用言詞訓(xùn)誡而天下平治。《北史。卷四七。列傳。袁翻》:「為政清靖,不言而化,自長(zhǎng)史以下,爰逮鰥寡孤幼,皆得其歡心。」唐。魏徵〈論時(shí)政疏〉:「鳴琴垂拱,不言而化?!?/div>