【三藏法數(shù)】
（此觀于上品中，又分上中下三品）上輩上品上生者，謂欲生彼國(guó)，當(dāng)發(fā)三心：一者至誠(chéng)心，二者深心，三者回向發(fā)愿心。具三心者，必生彼國(guó)。復(fù)有三種眾生，當(dāng)?shù)猛?，一者，慈心不殺，具諸戒行；二者，讀誦大乘方等經(jīng)典；三者，修行六念，回向發(fā)愿，愿生彼國(guó)。此人精進(jìn)勇猛，故阿彌陀佛與觀世音、大勢(shì)至無(wú)數(shù)化佛，百千比丘，執(zhí)金剛臺(tái)，至行者前。阿彌陀佛放大光明照行者身，與諸菩薩授手迎接。行者自見(jiàn)其身，乘金剛臺(tái)，隨從佛后，如彈指頃，往生彼國(guó)。生彼國(guó)已，見(jiàn)佛聞法，即得悟無(wú)生法忍也。上輩上品中生者，謂能于第一義，心不驚動(dòng)，深信因果，不謗大乘，以此功德，求生極樂(lè)國(guó)土。命欲終時(shí)，阿彌陀佛與觀世音、大勢(shì)至，無(wú)量大眾，持紫金臺(tái)，至行者前，授手迎接，行者自見(jiàn)坐紫金臺(tái)，合掌贊佛，如一念頃，即生彼國(guó)七寶池中，佛及菩薩俱時(shí)放光，照行者身；經(jīng)于七日，得無(wú)生忍也。上輩上品下生者，謂亦信因果，不謗大乘，但發(fā)無(wú)上道心，以此功德，求生樂(lè)國(guó)，命欲終時(shí)，阿彌陀佛及觀世音、大勢(shì)至，與諸菩薩，持金蓮華，來(lái)迎行者。坐已，華合，即生七寶池中，七日乃得見(jiàn)佛。三七日后，于諸佛前，聞甚深法，經(jīng)三小劫，住歡喜地也。（六念者，謂念佛、念法、念僧、念天、念施、念戒也。梵語(yǔ)比丘，華言乞士。無(wú)生法忍者，謂一切法本來(lái)不生，于此法中，而能忍可印證也。劫，梵語(yǔ)具云劫波，華言分別時(shí)節(jié)。小劫者，謂人壽八萬(wàn)四千歲時(shí)，百年減一歲，如是減至十歲，又增至八萬(wàn)四千歲，此一增一減，為一小劫也。）