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《漢語大詞典》：上法
(1).崇尚法令。上，通“ 尚 ”。《韓非子·忠孝》：“廢常上賢則亂，舍法任智則危。故曰：‘上法而不上賢?！?span id="di0e7xe" class="book">《史記·封禪書》：“於是 秦 更命 河 曰：‘德水’，以冬十月為年首，色上黑，度以六為名，音上大呂，事統(tǒng)上法。” 裴骃 集解引 服虔 曰：“政尚法令也。”
(2).指道術(shù)或仙術(shù)。 唐 韋渠牟 《步虛詞》之八：“上法杳無營，玄脩似有情。”
《漢語大詞典》：無上法（無上法）
佛教語。謂一切法中無過涅槃。《智度論》卷五五：“無上法者，智緣盡所得湼槃，是故知無法勝湼槃?wù)摺瓬笜勈且磺蟹ㄖ芯烤篃o上法，如眾川萬流大海為止?！?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“我於曠刧勤修苦行，為諸眾生求無上法，昔所愿期，今已果滿?！?/div>
《國語辭典》：海上法　　拼音：hǎi shàng fǎ
海法或海事法的舊稱。
分類：海事舊稱
《分類字錦》：上法星文
白居易授王士則右羽林大將軍制羽林所設(shè)上法星文軍衛(wèi)之中號為雄重
分類：將領(lǐng)
《漢語大詞典》：上憲（上憲）
(1).猶上法。謂準(zhǔn)上以為法。 漢 王延壽 《魯?shù)铎`光賦》：“規(guī)矩應(yīng)天，上憲觜陬?！?宋 宋祁 《賀宋鼇長舍人啟》：“竊以紫垣右掖，上憲經(jīng)星之圖；內(nèi)史贊書，實賦隨風(fēng)之命?！?br />(2).指上司。《儒林外史》第九回：“今將本犯權(quán)時寄監(jiān)收禁，候上憲批示。”《文明小史》第五回：“﹝ 柳知府 ﹞便將這事始末，詳詳細(xì)細(xì)，通稟上憲?！?/div>
《漢語大詞典》：世網(wǎng)（世網(wǎng)）
比喻社會上法律禮教、倫理道德對人的束縛。 三國 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》：“奉法循理，不絓世網(wǎng)?！?宋 蘇舜欽 《春睡》詩：“嗒爾暫能離世網(wǎng)，陶然直欲見天機(jī)?！?span id="wofndvd" class="book">《西湖佳話·放生善跡》：“我已踢開世網(wǎng)，打破愛河，自尋出路，你卻怎么結(jié)局？” 柳亞子 《次韻和陳巢南歲暮感懷之作》：“留得歲寒松柏在，任他世網(wǎng)亂如麻?！?/div>
《國語辭典》：三乘　　拼音：sān shèng
佛教用語。梵語tri-yāna的意譯。謂三種能使眾生獲得證悟，息滅煩惱的途徑。即從他人聽聞佛法而悟道的聲聞乘；自己觀察自然現(xiàn)象而悟道的獨覺乘，和以成佛為目標(biāo)的佛乘。獨覺乘也稱為「緣覺乘」、「辟支佛乘」，佛乘也稱為「大乘」、「菩薩乘」?！洞蟪饲f嚴(yán)經(jīng)論》卷二：「善趣及三乘，大悲有三品。」《西游記》第二回：「妙演三乘教，精微萬法全?！?/div>
《漢語大詞典》：登座
走上法座。《說岳全傳》第六一回：“我那位師父能知過去未來。諒你太師爺來請，決無好處，故此登座説偈而逝?！?/div>
分類：上法
《國語辭典》：雷堆　　拼音：léi duī
累贅、笨重。《西游記》第三○回：「你這嘴臉生得各樣，相貌有些雷堆，定是別處來的妖魔?！?/div>
《國語辭典》：擊鼓申冤（擊鼓申冤）　　拼音：jí gǔ shēn yuān
古時上衙門控訴冤情。如同今日上法院的「按鈴申告」。如：「古時百姓受到重大冤屈，往往會上衙門擊鼓申冤，以求公平裁決?！?/div>
《國語辭典》：財團(tuán)法人（財團(tuán)法人）　　拼音：cái tuán fǎ rén
《民法》上法人的型態(tài)之一。設(shè)立財團(tuán)法人時，應(yīng)訂立捐助章程，訂明法人目的及所捐財產(chǎn)。
《國語辭典》：法律行為（法律行為）　　拼音：fǎ lǜ xíng wéi
以發(fā)生私法上法律效果為目的的行為，例如：買賣、租賃等。
大乘無上法
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）大乘法中最上之法門也。語出楞伽經(jīng)。對于權(quán)大乘之法而指實大乘之法，又對于自力圣道之大乘而指他力本愿一乘之法。正信偈所謂「宣說大乘無上法?！篂楹笳?。
如來果上法門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂真言宗金胎兩部之密教。諸宗之法門，乃如來之應(yīng)化身，對于因位之凡夫二乘菩薩說彼等行證之分際。是因人之法門。金胎兩部之密教乃大日如來集內(nèi)證之眷屬為自受法樂談自證者，則是果上之法門也。二教論上曰：「如來應(yīng)化身為地前菩薩及二乘凡夫等說三乘教法，他受用身為地上菩薩說顯一乘等，并是顯教也。自性受用佛自受法樂故與自眷屬各說三密門，謂之密教。此三密門所謂如來內(nèi)證智境界也。等覺十地不能入室，何況二乘凡夫！誰得升堂?！?/div>
果上法門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）依大悲之加持力，因位之人亦得聞之，然其實唯為佛與佛之法門，非菩薩已下之當(dāng)分，甚深之教法也。法華經(jīng)方便品曰：「唯佛與佛，乃能究盡諸法實相?！勾笕战?jīng)疏一曰：「如是智印，唯佛與佛乃能持之?！?/div>