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《漢語大詞典》：禪法（禪法）
佛教語。以小乘上座部為代表的坐禪八靜之法。專注一心，調(diào)整出入息。 北涼 沮渠 《〈治禪病秘要法〉后序》：“ 天竺 比丘大乘沙門 佛陀斯那 ，其人天才特拔，國中獨(dú)步，口誦半億偈，兼明禪法，內(nèi)外綜博，無籍不練。故世人咸曰‘人中師子’?！?/div>
《漢語大詞典》：車座（車座）
車上座位。 葉圣陶 《春聯(lián)兒》：“出城回家常坐雞公車。十來個推車的差不多全熟識了，只要望見靠坐在車座上的影兒，或是那些抽葉子煙的煙桿兒，就辨得清誰是誰?！?/div>
分類：上座座位
《國語辭典》：叫座　　拼音：jiào zuò
名演員有號召能力，使顧客滿座。后泛稱藝術(shù)表演者深受群眾喜愛欣賞。如：「這位明星所主演的電影，每部都叫座?！?/div>
《國語辭典》：巴利語（巴利語）　　拼音：bā lì yǔ
一種綜合性的中古印度雅利安語，為上座部佛教專用。約西元前三世紀(jì)從印度傳至斯里蘭卡的佛教三藏，以巴利語口誦，至西元前三十多年，首次用文字記載。巴利語隨上座部佛教的宏揚(yáng)，傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國，并藉當(dāng)?shù)貞T用的文字記錄。西元一八八一年在英國創(chuàng)立巴利佛教圣典學(xué)會，推動巴利語釋典拉丁文字?？北镜某霭婧陀⒆g。
《國語辭典》：屈座　　拼音：qū zuò
未能請客人居上座。為筵席間主人向下位賓客所用的客套語。
《國語辭典》：賣座（賣座）　　拼音：mài zuò
影片或表演受人激賞，票房紀(jì)錄很高。如：「這部片子十分賣座?！?/div>
上座
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）行事鈔下三之二曰：「毗尼母云：從無夏至九夏是下座，十夏至十九夏名中座，二十夏至四十九夏名上座，五十夏已去一切沙門國王所尊敬，是耆舊長老?！雇Y持記曰：「母論四名局據(jù)夏限，若如五分，取上無人，隨時受稱，則通大小。今時禪眾無論老少例稱上座，不知孰為下座乎？」
【佛學(xué)常見辭匯】
僧寺的職位名，位在住持之下，除了住持以外，更無人高出其上，故名為上座。
三上座
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）阿毗達(dá)磨集異門足論四曰：「一、生年上座，生年尊長耆舊者。二、世俗上座，如知法、富貴長者、大財大位、大族大力、大眷屬、大徒眾，皆和合推為上座者。三、法性上座，受諸具戒耆舊長宿者，有說此亦生年上座。蓋佛說出家受具足戒者名真生故也，若有苾芻得阿羅漢，則名法性上座?！?/div>
四上座
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）釋氏要覽上曰：「律中，一、僧房上座，即律之三綱上座也。二、僧上座，即壇上之上座（授戒時），或堂中之首座也。三、別房上座，即今禪居諸寮之首座也。四、住家上座，即計齋席之上座也?！?/div>
上座十法
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）十誦律云：具十法者名上座：一、有住處，言住處者，婆娑論云：道及果空，三摩地，能引彼力殊勝，能使身心安住不動，故名上座之住處。二、無畏，三、無煩惱，四、多聞，五、辯言具足，六、義趣明了，七、聞?wù)咝攀?，八、善能安庠入他家，九、能為白衣說法令他舍惡從善，十、自具四諦法樂無有所乏。」
上座部
【佛學(xué)大辭典】
（流派）小乘十八部之一。
木上座
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）山堂肆考曰：「夾山問佛印：和尚阇黎與什么人同來？曰：木上座。」指杖也。
四種上座
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）與四上座同。(參見：上座)
上座
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）行事鈔下三之二曰：「毗尼母云：從無夏至九夏是下座，十夏至十九夏名中座，二十夏至四十九夏名上座，五十夏已去一切沙門國王所尊敬，是耆舊長老。」同資持記曰：「母論四名局據(jù)夏限，若如五分，取上無人，隨時受稱，則通大小。今時禪眾無論老少例稱上座，不知孰為下座乎？」
【佛學(xué)常見辭匯】
僧寺的職位名，位在住持之下，除了住持以外，更無人高出其上，故名為上座。
窟內(nèi)上座部
【佛學(xué)大辭典】
（流派）迦葉為僧中第一之上座，故于此師窟內(nèi)結(jié)集，名為上座部?？咄庵Y(jié)集，以人數(shù)之多，名為大眾部。宗輪論述記曰：「界內(nèi)即有迦葉波。此云飲光。時為上座。（中略）界內(nèi)既以迦葉為上座部。界外無別標(biāo)首。但總名大眾?！?/div>
小乘寺賓頭盧為上座
【佛學(xué)大辭典】
（故事）梵網(wǎng)經(jīng)法藏疏一曰：「又聞，西國諸小乘寺以賓頭盧為上座，諸大乘寺以文殊師利為上座?！怪撬略涸詰x陳如或賓頭盧為上座，后依不空三藏之奏請，以文殊為上座。表制集二曰：「伏望自今已后令天下，食堂中于賓頭盧上特置文殊師利形像以為上座，詢之圣典具有明文。（中略）斯乃天竺國皆爾，非僧等鄙見，仍請永為恒式。」一心戒文上曰：「凡佛寺上座置大小二座：一者一向大乘寺，置文殊師利菩薩以為上座。二者一向小乘寺，置賓頭盧和上以為上座。三者大小兼行寺，置文殊與賓頭盧兩上座。小乘布薩日賓頭盧為上座，坐小乘次第。大乘布薩日文殊為上座，坐大乘次第。」