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《國(guó)語(yǔ)辭典》:比丘  拼音:bǐ qiū
佛教用語(yǔ)。男子出家受具足戒者的通稱。為梵語(yǔ)bhik?u的音譯?!洞髮毞e經(jīng)》卷一:「譬如今世多聞比丘住阿蘭若,或聚落中?!乖@詈霉拧稄埳蠛!返谝徽郏骸羔岄T(mén)大道要參修,開(kāi)闡宗源老比丘。」也譯作「比邱」、「苾芻」。
《漢語(yǔ)大詞典》:從獻(xiàn)(從獻(xiàn))
謂古代祭祀或饗食獻(xiàn)酒后,以燔肉或炙肝置于俎上從而薦之。凡獻(xiàn)皆有從,加爵非獻(xiàn)則無(wú)。周禮·夏官·量人:“凡祭祀,饗賓,制其從獻(xiàn)脯燔之?dāng)?shù)量。”《詩(shī)·小雅·楚茨》“執(zhí)爨踖踖,為俎孔碩,或燔或炙” 漢 鄭玄 箋:“燔,燔肉也;炙,肝炙也:皆從獻(xiàn)之俎也?!?孔穎達(dá) 疏:“言從獻(xiàn)者,既獻(xiàn)酒,即以此燔肉從之,而置之在俎也?!?朱熹 集傳:“《特牲》:主人獻(xiàn)尸,賓長(zhǎng)以肝從;主婦獻(xiàn)尸,兄弟以燔從?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:茍敬
謂不必過(guò)于恭敬。儀禮·聘禮:“燕則上介為賓,賓為茍敬?!?王引之 經(jīng)義述聞·儀禮:“是茍敬有崇恩殺敬之義?!币徽f(shuō)“茍”當(dāng)為“茍”,上從羊省,非從艸,讀若棘。說(shuō)文·茍部:“茍,自急敕也?!逼埦凑咧^自急敕敬之,敬賓之至。參閱 清 王紹蘭 說(shuō)文段注訂補(bǔ)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:華人經(jīng)濟(jì)圈(華人經(jīng)濟(jì)圈)  拼音:huá rén jīng jì quān
華人在國(guó)際上從事經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)區(qū)域的統(tǒng)稱。也有單指臺(tái)灣、香港、大陸所構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。
《漢語(yǔ)大詞典》:半直線
數(shù)學(xué)上從一給定點(diǎn)開(kāi)始并只在一個(gè)方向上無(wú)限延伸的直線——亦稱“射線”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:前所未有  拼音:qián suǒ wèi yǒu
以前所沒(méi)有過(guò)的。宋。徐度《卻掃編。卷下》:「國(guó)朝不歷真相而為相者凡七人……而鄧樞密洵武真以少保領(lǐng)院而不兼節(jié)鉞,前所未有也。」《鏡花緣》第八四回:「如此好令,真是酒席筳前所未有的,妹子恭逢其盛,能不浮一大白!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:史無(wú)前例(史無(wú)前例)  拼音:shǐ wú qián lì
以往從未發(fā)生過(guò)。如:「這次空難所造成的傷亡人數(shù)是史無(wú)前例的?!?/div>