(1).三正。三正之始,萬物皆微,故又稱三微。
《漢書·律歷志上》:“三微之統(tǒng)既著,而五行自青始?!?span id="gkkasbb" class="book">《
后漢書·陳寵傳》:“三微成著,以通三統(tǒng)?!?李賢 注引
《三禮義宗》:“三微,三正也。言十一月陽氣始施,萬物動於黃泉之下,微而未著,其色皆赤,赤者陽氣。故 周 以天正為歲,色尚赤,夜半為朔。十二月萬物始牙,色白,白者陰氣。故 殷 以地正為歲,色尚白,鷄鳴為朔。十三月萬物始達,其色皆黑,人得加功以展其業(yè)。 夏 以人正為歲,色尚黑,平旦為朔,故曰三微?!?唐
杜審言 《和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|》詩:“六位乾坤動,三微歷數(shù)遷。” 宋
王安石 :“伏以七始載華,三微遂著,方明主撫辰之盛,宜哲人膺祉之多?!眳⒁姟?三正 ”。
(2).謂十五日。
《易緯乾鑿度》卷上:“三王之郊,一用 夏 正。天氣三微而成一著,三著而成一體。” 鄭玄 注:“五日為一微,十五日為一著。”
(3).古代箭靶上的三條豎線。
《后漢書·陳敬王羨傳》“ 寵 善弩射,十發(fā)十中” 李賢 注引
《華嶠書》:“ 寵 射,其秘法以天覆地載,參連為奇。又有三微,三小。三微為經(jīng),三小為緯,經(jīng)緯相將,萬勝之方,然要在機牙?!眳㈤?宋
沈括 《夢溪筆談·器用》“弩機”條。