關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
然炬三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則能以智慧炬，照明一切諸法，無錯(cuò)無著；如然炬夜行，不墮險(xiǎn)處，是名然炬三昧。
凈相三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則能清凈具足莊嚴(yán)三十二相，又能如法觀于諸法總、別之相，亦能觀諸法無相清凈，是名凈相三昧，（三十二相者，足安平相、千輻輪相、手指纖長(zhǎng)相、手足柔軟相、手足縵網(wǎng)相、足跟滿足相、足趺高好相、腨如鹿王相、手過膝相、馬陰藏相、身縱廣相、毛孔生青色相、身毛上靡相、身金色相、身光面各一丈相、皮膚細(xì)滑相、七處平滿相、兩腋滿相、身如師子相、身端直相、肩圓滿相、四十齒相、齒白齊密相、四牙白凈相、頰車如師子相、咽中津液得上味相、廣長(zhǎng)舌相、梵音深遠(yuǎn)相、眼色如金精相、眼睫如牛王相、眉間白毫相、頂肉髻成相也。總相者，諸法和合為一相也。別相者，諸法種種差別也。）
一切種妙足三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則能以諸功德，種種莊嚴(yán)禪定智慧，悉皆具足清凈，是名一切種妙足三昧。
不喜苦樂三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，能觀世間之樂，多過多患，虛妄顛倒，非可愛樂；觀世間之苦如病，如箭入身，心不喜樂；以一切法虛誑故，樂尚不喜，何況于苦，是名不喜苦樂三昧。
無盡相三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則能觀一切法，不斷不常，無壞無盡，是名無盡相三昧。
攝諸邪正相三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，于正定聚、邪定聚、不定聚，一切眾生都無所棄，一心攝取，而不見有邪、正等相，是名攝諸邪正相三昧。
凈光三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，于諸三昧，光明清凈，諸煩惱垢，皆不可得，是名凈光三昧。
滿月凈光三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則凈智光明具足，滅愛恚等火，清涼功德，利益眾生；譬猶秋月圓滿，破諸黑暗，清涼可樂，是名滿月凈光三昧。
大莊嚴(yán)三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則大莊嚴(yán)成就，見十方如恒河沙等世界，以七寶華香，莊嚴(yán)佛處，如是等莊嚴(yán)功德，而心無所著，是名大莊嚴(yán)三昧。
能照一切世間三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則能照眾生世間、住處世間、五眾世間，一切諸法，是名能照一切世間三昧，（五眾者，即色受想行識(shí)五陰也。）
三昧等三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則能觀諸三昧，不見有深淺之相；觀一切有為之法，皆從因緣而生，與三昧相，悉皆平等，無有定亂，是名三昧等三昧。
攝一切有諍無諍三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則能于一切法中，通達(dá)無礙，不見是法如是相，不見是法不如是相；于眾生中亦無好丑諍論，但隨其心行而攝受度脫之，是名攝一切有諍無諍三昧。
不樂一切住處三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則不樂住世間，以世間無常故；不樂住非世間，不著于空故；是名不樂一切住處三昧。（非世間者，出世間之法也。）
如住定三昧
【三藏法數(shù)】
如即有無不二之義；又即空也。謂菩薩住是三昧，則知一切法如實(shí)相，不見有法過此如者，是名如住定三昧。
壞身衰三昧
【三藏法數(shù)】
身衰者，謂血肉筋骨等和合為身，是身多患，常為饑寒疾病所逼，以致身衰。菩薩住是三昧，故以智慧力，分分破壞身諸衰相，乃至不見不可得相，是名壞身衰三昧。