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《漢語大詞典》：七葉（七葉）
(1).七世；七代。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚(yáng)州薦士表》：“七葉重光，海內(nèi)冠冕?！?span id="u7l0zwo" class="book">《隋書·孝義傳·郭儁》：“家門雍睦，七葉共居?！?唐 李白 《酬張卿夜宿南陵見贈》詩：“爾來得茂彥，七葉仕漢餘?！?br />(2).見“ 七葉樹 ”。
分類：七世七代
《漢語大詞典》：七葉樹（七葉樹）
落葉喬木。葉子對生，掌狀復(fù)葉，花白色，略帶紅暈，蒴果黃褐色，是著名的觀賞植物。木材黃白色，花紋致密，可制精致家具。 宋 梅堯臣 《邵郎中姑蘇園亭》詩：“至今怪石存舊鐫，七葉樹蔭黃金田?！币嗍∽鳌?七葉 ”。 唐 羅隱 逸句：“夏窗七葉連陰暗?！?/div>
《國語辭典》：拾得　　拼音：shí dé
1.揀獲、拾取。如：「他于路旁拾得一百塊。」
2.唐代一位高僧的法號。約西元七世紀(jì)末至八世紀(jì)初在世，生卒年不詳。相傳天臺山國清寺僧豐干行至赤城，于道傍拾獲，遂攜入寺中為僧，故稱為「拾得」。與寒山子交游，有偈詞，附于《寒山集》中。
《國語辭典》：藏文　　拼音：zàng wén
藏族習(xí)用的文字。西元七世紀(jì)仿效印度的拼音字母而創(chuàng)，有三十個輔音字母及四個元音符號。字體主要有楷書、行書、草書三種，自左至右橫寫。
《國語辭典》：婆羅門（婆羅門）　　拼音：pó luó mén
1.印度的貴族。
2.詞牌名。本為唐大曲，曲調(diào)乃從大曲摘遍而來。詞為雙調(diào)，七十六字，九平韻。也稱為「婆羅門引」。
3.梵語音譯，意譯為「凈行」、「凈裔」。印度早期社會，凡分四種階級，婆羅門是最高階級。婆羅門自稱是梵天的后裔，世襲祭司，事奉大梵天，專修凈行，掌握神權(quán)；后引申泛指出家的修行人。《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷一四：「見婆羅門，當(dāng)愿眾生，永持梵行，離一切惡。」
《國語辭典》：趙伯駒（趙伯駒）　　拼音：zhào bó jū
人名。字千里，南宋涿郡人，太祖七世孫，生卒年不詳。高宗時（西元1127～1162），官浙東兵馬鈐轄。擅畫金碧山水，取法唐李思訓(xùn)父子，筆法秀勁工致，布景周密，著色清麗，一改唐人濃郁之風(fēng)。兼工花果、禽鳥、竹石、人物等，傳有江山秋色圖。
《國語辭典》：拉丁字母　　拼音：lā dīng zì mǔ
西元前六、七世紀(jì)由埃特魯斯坎字母發(fā)展的拼音文字，原用以記錄拉丁語。古典拉丁語有二十三個字母；至中世紀(jì)，分化增至二十六個字母。由于各種歷史條件，拉丁字母成為歐洲多數(shù)語言的文字基礎(chǔ)，近代更傳到美、非、亞、澳諸洲，廣為當(dāng)?shù)責(zé)o字民族采用。
《國語辭典》：呂底亞王國（呂底亞王國）　　拼音：lǚ dǐ yà wáng guó
國名。位于小亞細(xì)亞，西濱愛琴海。西元前七世紀(jì)中期至西元前六世紀(jì)中期，曾一度稱霸小亞細(xì)亞，極為隆盛，后為波斯所滅。受希臘文化影響很深，以音樂及染料著名。
《國語辭典》：西藏佛教　　拼音：xī zàng fó jiào
約西元七世紀(jì)起在西藏發(fā)展的佛教。為佛教三大傳統(tǒng)之一，以藏文為圣典語言。原只盛行西藏、蒙古，如今弘揚(yáng)全球。其教學(xué)特色在綜合小乘與大乘的波羅蜜多乘、金剛乘，見解上以中觀為究竟，法門則以密續(xù)為主流。藏經(jīng)分《甘珠爾》、《丹珠爾》兩部分，前者指佛語，包括經(jīng)和律，后者乃是印度佛教大師的論著。主要教派有寧瑪、噶舉、薩迦、格魯四宗。各有嚴(yán)密的寺院組織和學(xué)經(jīng)制度。俗稱為「喇嘛教」。
《漢語大詞典》：佛逝國（佛逝國）
室利佛逝國 的省稱。七世紀(jì)到十三世紀(jì) 印度尼西亞 蘇門答臘 古國。《新唐書·地理志七下·嶺南道》：“ 廣州 東南海行……又五日行至海硤，蕃人謂之‘質(zhì)’，南北百里，北岸則 羅越國 ，南岸則 佛逝國 ?！?/div>
《漢語大詞典》：吏讀式（吏讀式）
朝鮮 從七世紀(jì) 新羅 時代至二十世紀(jì)初 李朝 末年所用的一種漢語朝鮮語混合文字。形式上都是漢字，文句中實詞多用漢語，虛詞多用朝鮮語(以漢字記音)，句法從朝鮮語。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第八節(jié)：“大約在 唐朝 建國前， 新羅 即開始使用 漢 字記錄本族語言，稱為‘吏讀式’。 唐 時， 薛聰 以吏讀式譯 中國 經(jīng)書為 新羅 語，儒學(xué)流傳得以更加便利?！?/div>