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一百一十城
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）善財(cái)童子以福城為起點(diǎn)，次第南行而求善知識(shí)之城數(shù)。八十華嚴(yán)經(jīng)七十八曰：「此長(zhǎng)者子，曩于福城，受文殊教，展轉(zhuǎn)南行，求善知識(shí)。經(jīng)由一百一十善知識(shí)已，然后而來(lái)，至于我所。」六十華嚴(yán)五十九曰：「彌勒說(shuō)曰：此童子者，昔于頻陀伽羅城，受文殊師利教，求善知識(shí)。展轉(zhuǎn)經(jīng)由一百一十諸善知識(shí)，聞菩薩行，心無(wú)疲倦，次至我所。」
一百一十知識(shí)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）善財(cái)童子所值之一百一十城善知識(shí)也。經(jīng)之結(jié)文，雖言經(jīng)由一百一十諸善知識(shí)，而實(shí)際所說(shuō)者，祇有五十四處，遇五十五知識(shí)也（德生與有德遇于同處）。然結(jié)為一百一十知識(shí)者，在五十五知識(shí)之下，以修行有當(dāng)分與勝進(jìn)二者，二倍之故，故有此數(shù)也。又常曰五十三參者，謂五十五人中，文殊前后參兩度。又德生與有德在同處參見(jiàn)，各省去一名故也。(參見(jiàn)：五十三知識(shí))
一百八尊契印
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）金剛頂經(jīng)毗盧遮那一百八尊法身契印之略稱(chēng)。
大吉祥天女十二契一百八名無(wú)垢大乘經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐不空譯。佛，住安樂(lè)世界，為觀自在菩薩初說(shuō)三十八吉祥如來(lái)之名號(hào)，次說(shuō)吉祥天女之一百八名。為十二契諷稱(chēng)之，分十二段之曲譜。故云。
文殊師利一百八名梵贊
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋法天譯。文殊師利贊一百八名之梵頌也。
吉祥天女十二契一百八名經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）大吉祥天女十二契一百八名無(wú)垢大乘經(jīng)之略稱(chēng)。
一百三十六地獄
【佛學(xué)大辭典】
（界名）根本地獄之八熱各有十六游增。共為一百二十八。于此加根本之八熱。而為一百三十六。見(jiàn)三界義。
佛一百八名贊
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）一卷，趙宋法天譯，集釋迦佛之一百八名。
金剛頂經(jīng)毗盧沙那一百八尊法身契印
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐善無(wú)畏譯。說(shuō)金剛界一百八尊之密印。
阿字一百義
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一、一切法無(wú)來(lái)。二、一切法無(wú)去。三、一切無(wú)行云云。舉無(wú)住，無(wú)本性，根本以下一百。
毗俱胝菩薩一百八名經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋法天譯。佛說(shuō)毗俱胝菩薩一百八名之咒。持者得生于極樂(lè)世界。
圣八千頌般若波羅蜜多一百八名真實(shí)圓義陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋施護(hù)譯。說(shuō)般若之一百八名及陀羅尼。
圣多羅菩薩一百八名陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋法天譯。多羅菩薩說(shuō)一咒。自在天說(shuō)一咒。
圣觀自在菩薩一百八名經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋天息災(zāi)譯。
一百八十五龍王
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）出于大云請(qǐng)雨經(jīng)。