人物簡介
【生卒】：1233—1306 【介紹】： 宋元間杭州錢塘人，字一枝，號蓀璧，又號積慶山人。宋末為縣令，入元不仕，隱居鳳篁嶺。工詞章書畫。性高亢，不愿為人下筆，故傳世者少。全宋詩
金應(yīng)桂，字一之，號蓀璧，錢塘（今浙江杭州）人。受知賈似道（《佩楚軒客談》）。曾知縣事，宋亡隱居風(fēng)篁嶺。事見《宋季忠義錄》卷一四、《兩浙名賢錄》卷四八。全宋文·卷八二八七
金應(yīng)桂（一二三三——？），字一之，號蓀璧（一作壁），又號積慶山人。臨安府錢唐（今浙江杭州）人。宋末為縣令。入元隱居西湖南山風(fēng)篁嶺，筑蓀璧山房。書學(xué)歐陽詢，畫學(xué)李公麟，當(dāng)時目為「二絕」。見《畫史會要》卷三、《繪事備考》卷七、《宋季忠義錄》卷一四及所題《薛道祖三帖跋》。
人物簡介
釋普智。字無儗。別號一枝叟。浙江臨平褚氏子。出家于錢塘龍井寺。依東溟日法師授天臺性具之學(xué)。優(yōu)于講說。歷四大道場門風(fēng)大振。晚年開演于松江延慶寺。遂為終老專修凈業(yè)寒暑不輟。永樂戊子正月二日微疾。會眾端坐面西念佛而逝。嘗集注阿彌陀經(jīng)一卷。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之四
釋普智，字無礙，別號一枝叟，臨平褚氏子。出家于錢塘龍井寺，依東溟日授天臺性具之學(xué)，優(yōu)于講說，歷四道場，風(fēng)教遠(yuǎn)施。晚歲演法于松江延慶寺，因以終焉。專脩凈業(yè)，寒暑不輟。永樂戊子正月二日微疾，會眾端坐面西念佛而逝。嘗集注《阿彌陀經(jīng)》一卷。
人物簡介
【介紹】： 清江南吳江人，字聞人，號一枝，又號一指。順治五年舉人，官韓城知縣，時稱循吏。調(diào)高陵知縣。善畫松鼠葡萄。清詩別裁集
字聞人，江南吳江人。順治戊子副榜，官高陵知縣。○初知韓城縣時，湯文正為潼關(guān)道，以循良重之，其政治可知也。詩亦宗仰唐人，不染竟陵習(xí)氣。
人物簡介
【生卒】：1630或1636—1707或以后 【介紹】： 明末清初全州清湘人，本名朱若極。明靖江王之后，出家為僧，釋號原濟(jì)，一作元濟(jì)，又有道濟(jì)一號，或出于后人誤傳，字石濤，別號瞎尊者、大滌子、清湘老人、苦瓜和尚等。半世云游，飽覽名山大川，是以所畫山水，筆法恣肆，離奇蒼古而又能細(xì)秀妥貼，為清初山水畫大家。畫花卉也別有生趣。對繪畫理論卓有所見，主張遺貌取神，著有《畫語錄》。晚年定居揚(yáng)州，對明朝覆亡雖尚存隱痛，于康熙南巡亦往接駕。生卒年歧說甚多，上述分別為近人傅抱石、鄭拙廬所考，別有1642年生之說等。晚晴簃詩匯·卷一九六
道濟(jì)，字石濤，號清湘老人，又號大滌子，又號苦瓜和尚，又號瞎尊者，又號石公上人。靖江后人，明楚藩后。詞學(xué)圖錄
石濤（1642-1707） 原姓朱，名若極，小字阿長，乙酉（一六四五）為僧后，更名元濟(jì)、超濟(jì)、原濟(jì)、道濟(jì)，自稱苦瓜和尚，又號大滌子、清湘遺人、清湘陳人、靖江后人、粵山人、湘源濟(jì)山僧、清湘老人、晚號瞎尊者、一枝叟、零丁老人等。游南京時，得長竿一枝，因號枝下叟，別署阿長，鈍根，山乘客、濟(jì)山僧、石道人、一枝閣。廣西全州（今全縣）人。明靖江王朱贊儀十世孫，父亨嘉因自稱監(jiān)國，被唐王朱聿鍵處死于福州。時石濤年幼，由太監(jiān)帶走，后為僧。凡山水、人物、花果、蘭竹、梅花，無不精妙。有名句云"搜盡奇峰打草稿"。 明末清初畫壇革新派代表人物。王原祁嘗云："海內(nèi)丹青家，不能盡識，而大江以南，當(dāng)推石濤為第一。予與石谷皆有所未逮。"其推重至此。尤工八分隸，擅詩文，每畫必題，時寓亡國之痛。著有《畫語錄》，精癖卓絕，詞義奧衍不易解。黃鶴樓志·人物篇
石濤（約1642—約1718） 清代畫家。姓朱，名若極。法名原濟(jì)，亦作元濟(jì)，號石濤，又號苦瓜和尚、大滌子、清湘老人等。廣西桂林人，祖籍安徽鳳陽，系明靖江王朱亨嘉之子。書畫大家，亦善詩，在畫史上與清初的弘仁、髡殘、朱耷并稱“四僧”?？滴踉辏?662）深秋抵武昌登上黃鶴樓，被名山勝景吸引，作詩《登黃鶴樓》，感嘆鶴去樓空，抒發(fā)悲涼惆悵之情。并曾依李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩意繪成一幅山水畫，熔詩情畫意于一爐，堪稱與李詩珠聯(lián)璧合、相映生輝的佳作。槜李詩系·卷三十一
道濟(jì)，字法舟，秀水人，祝發(fā)芝溪東禪寺，晚居天寧，有《剩語》一卷。
