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《駢字類編》:一木
唐 杜甫 水檻 既殊大廈傾,可以一木支。
唐 儲光羲 望幸亭 大廈非一木,沈沈臨九逵。
分類:一木
《漢語大詞典》:一木之枝
謂細(xì)小的木材。亦喻微薄的才力。慎子·知忠:“故廊廟之材,蓋非一木之枝也;粹白之裘,蓋非一狐之皮也;治亂安危存亡榮辱之施,非一人之力也?!?北周 庾信 《擬連珠》:“蓋聞百尺之高,累於九碁之上;千鈞之重,懸於一木之枝。”
《國語辭典》:一木難支(一木難支)  拼音:yī mù nán zhī
瀕臨倒塌的大廈,只靠一根梁柱實(shí)難以支撐。比喻事情異常艱鉅,非一人所能支持。明。張景《飛丸記》第一一出:「不想一木難支將顛運(yùn),可惜枉費(fèi)了精神,志未伸。」也作「獨(dú)木難支」、「一木難扶」。
《國語辭典》:一草一木  拼音:yī cǎo yī mù
比喻微小的事物?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一一:「一草一木都是上天生命,何況祖宗赤子?」
《國語辭典》:一木難扶(一木難扶)  拼音:yī mù nán fú
一根梁柱無法支持整棟建筑物。指即將倒塌的建筑。比喻事情艱鉅,非個(gè)人之力所能勝任?!斗馍裱萘x》第九四回:「臣聞:『大廈將傾,一木難扶。』」也作「獨(dú)木難支」、「一木難支」。
《漢語大詞典》:行馬(行馬)
攔阻人馬通行的木架。一木橫中,兩木互穿以成四角,施之於官署前,以為路障。俗亦稱鹿角,古謂梐枑。 清 末 明 初時(shí),衙署及大第宅門旁猶有設(shè)者,俗稱拒馬叉子。周禮·天官·掌舍“掌舍掌王之會同之舍,設(shè)梐枑再重” 漢 鄭玄 注:“梐枑謂行馬,行馬再重者,以周圍,有外內(nèi)別。” 唐 李商隱 《九日》詩:“郎君官貴施行馬,東閣無因再得窺?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十:“ 東晉 時(shí)有檢校御史專掌行馬,外事以 吳混 為之?!?清 張之洞 《讀史絕句·李商隱》:“芙蕖霧夕樂新知, 牛 李 裴回史有辭;未卜郎君行馬貴,后賢應(yīng)笑 義山 癡?!眳㈤?宋 程大昌 演繁露·行馬。
《漢語大詞典》:建鼓
(1).古時(shí)軍隊(duì)作戰(zhàn),立晉鼓以指揮進(jìn)退,謂之建鼓。左傳·哀公十三年:“日旰矣,大事未成,二臣之罪也。建鼓整列,二臣死之,長幼必可知也。” 孔穎達(dá) 疏:“建,立也。立鼓擊之與戰(zhàn)也?!?span id="inbmdn6" class="book">《國語·吳語》:“十旌一將軍,載常建鼓,挾經(jīng)秉枹。” 韋昭 注:“鼓,晉鼓也。周禮:‘將軍執(zhí)晉鼓?!?,謂為楹而樹之。”按周禮·地官·鼓人“以晉鼓鼓金奏” 鄭玄 注:“晉鼓長六尺六寸。”
(2).鼓名。亦稱植鼓。鼓身長而圓,用一木柱直貫鼓身,以為支柱。莊子·天運(yùn):“吾子使天下無失其樸,吾子亦放風(fēng)而動(dòng),總德而立矣,又奚杰然若負(fù)建鼓而求亡子者邪!”漢書·何并傳:“ 林卿 既去,北渡 涇 橋,令騎奴還至寺門,拔刀剝其建鼓?!?顏師古 注:“建鼓,一名植鼓。建,立也,謂植木而旁懸鼓也??h有此鼓者,所以召集號令,為開閉之時(shí)?!?span id="fzjjk5j" class="book">《文獻(xiàn)通考·樂九》:“ 陳氏 樂書曰:《明堂位》曰:‘ 殷 楹鼓?!?span id="k00uofb" class="book">《周官》考之,《太僕》:‘建路鼓於大寢之門外?!?span id="jgmyzsy" class="book">《儀禮·大射》:‘建鼓在阼階西南鼓?!瘎t其所建楹也。是楹為一楹而四稜也,貫鼓於端,猶四植之桓圭也。莊子曰:‘負(fù)建鼓?!ü目韶?fù),則以楹貫而置之矣。《商頌》曰‘置我鞉鼓’是也。 魏 晉 以后,復(fù) 商 置而植之,亦謂之建鼓。 隋 唐 又棲翔鷺於其上,國朝因之。其制高六尺六寸,中植以柱,設(shè)重斗方蓋,蒙以珠網(wǎng),張以絳紫繡羅,四角有六龍竿,皆銜流蘇璧璜,以五綵羽為飾,竿首亦為翔鷺,旁又挾鼙、應(yīng)二小鼓而左右。然言‘應(yīng)田縣鼓’,則 周 制應(yīng)田在縣鼓之側(cè),不在建鼓旁矣?!?/div>
《國語辭典》:題主(題主)  拼音:tí zhǔ
喪家請人在木主上題署死者的銜名?!洞笄逋ǘY。卷五○。品官喪。祀土神題主》:「擇宗親善書者一人題主,……題主者盥,就位,書:『某封謚某官顯考某公』。」
《漢語大詞典》:柏歷(柏歷)
亦作“栢歷”。 古時(shí)人始死,立木于庭中,上橫一木如門,叫重。橫木下懸鬲,即“歷”,中盛粥,謂為死者神所憑依,葬后始改用木主。 魏 晉 以來又有兇門柏歷置于門外以表喪,略似后世的喪事牌樓。晉書·瑯邪悼王煥傳:“﹝ 晉元帝 ﹞悼念無已,將葬,以 煥 既封列國,加以成人之禮,詔立兇門柏歷,備吉兇儀服,營起陵園,功役甚眾。 瑯邪國 右常侍 會稽 孫霄 上疏諫曰:‘……兇門柏歷,禮典所無,天晴可不用,遇雨則無益,此至宜節(jié)省者也。’”宋書·禮志二:“ 成帝 咸康 七年, 杜后 崩……有司奏:‘大行皇后陵所作兇門栢歷,門號 顯陽 端門 ?!t曰:‘門如所處,兇門栢歷,大為煩費(fèi),停之。’”隋書·禮儀志三:“王、郡公主、太妃、儀同三司已上及令僕,皆聽立兇門柏歷?!眳㈤?清 翟灝 通俗編·儀節(jié)。
《國語辭典》:天地君親師(天地君親師)  拼音:tiān dì jūn qīn shī
儒家五種至尊的倫常。即天、地、國君、雙親、老師。