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典故
一尊同


《全唐詩》卷三百七十六〈夜集汝州郡齋聽陸僧辯彈琴〉
康樂寵詞客,清宵意無窮。徵文北山外【徵文北窗外】,借月南樓中。千里愁并盡【千里寂然靜】,一樽歡暫同。胡為戛楚琴【胡為戛楚瑟】,淅瀝起寒風(fēng)。
《漢語大詞典》:一尊
(1).猶獨(dú)尊。史記·李斯列傳:“今陛下并有天下,別白黑而定一尊?!?司馬貞 索隱:“謂 始皇 并六國,定天下,海內(nèi)共尊立一帝,故云。”新唐書·后妃傳上·則天武皇后:“天子不自安,亦請氏 武 ,示一尊?!?李詳 《論桐城派》:“若舉天下統(tǒng)定一尊,猶之四瀆并而為一,云此為正派,餘則非是,固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節(jié):“但到奴隸制成立以后,地上權(quán)力統(tǒng)于一尊,于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)?!?br />(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等,猶言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊來救,只救出 秋痕 、 跛腳 ,只搶得一尊觀音小龕,一軸 癡珠 小照,其餘都?xì)w毒燄?!比纾捍笈谝蛔稹?br />(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩:“玉闌煙冷空千樹,金谷香銷謾一尊。”
《漢語大詞典》:定一尊
謂在某方面樹立一個最高權(quán)威。史記·秦始皇本紀(jì):“今皇帝并有天下,別黑白而定一尊?!?清 皮錫瑞 經(jīng)學(xué)歷史十:“ 乾隆 五十八年,詔刊十三經(jīng)於太學(xué),依《開成石經(jīng)》,參以善本,多所訂正。 嘉慶 八年,復(fù)命廷臣磨改,以期盡善,尤為一代盛典,足以別黑白而定一尊?!?/div>
《國語辭典》:定于一尊(定于一尊)  拼音:dìng yú yī zūn
統(tǒng)一天下,共同尊立一個帝王?!妒酚洝>砹?。秦始皇本紀(jì)》:「今皇帝并有天下,別黑白而定一尊。」后指學(xué)術(shù)、思想、道德等方面以最高權(quán)威做為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
《漢語大詞典》:壹尊
一尊。謂共尊立一帝。新唐書·張玄素傳:“臣惟 秦始皇帝 藉 周 之餘,夷六國,統(tǒng)壹尊,將貽之萬世,及子而亡者,殫嗜奔欲,以逆天害人也。”
分類:一尊
《漢語大詞典》:一鋪(一鋪)
(1).舊時計算驛程的基本單位, 清 以十里為“一鋪”。 清 顧炎武 日知錄·驛傳:“今時十里一鋪,設(shè)卒以遞公文?!?br />(2).用于塑像或壁畫,猶言一尊、一壁。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》:“於是於 開元寺 之 靈山 ,塑北方 毗沙門 天王一鋪?!?br />(3).一張床鋪。兒女英雄傳第五回:“公子便在父親屋里小牀上另打一鋪睡下?!?/div>
《漢語大詞典》:賓度羅(賓度羅)
亦作“賔度羅”。 羅漢名。十六羅漢中的第一尊者,全名 賓頭盧頗羅墮闍 ,相傳為 佛陀 出家時之師。 宋 黃庭堅 《十六羅漢贊》之一:“大阿羅漢 賔度羅 ,奉持末后 如來 印?!?/div>
《國語辭典》:米羅的維納斯雕像(米羅的維納斯雕像)  拼音:mǐ luó de wéi nà sī diāo xiàng
古希臘時代的一尊半裸女神雕像,西元一八一四年在地中海的米羅島發(fā)現(xiàn),因作者不詳,故冠以地名,以別于其他的維納斯像。是古代雕刻的一大杰作。現(xiàn)藏于巴黎羅浮美術(shù)館。
求佛求一尊
【俗語佛源】
大乘認(rèn)為,一佛即一切佛,一切佛即一佛。拜佛當(dāng)至誠專一。俗語「求佛求一尊」,比喻遇事不要亂求人,看準(zhǔn)后,誠心誠意去求一人就可以了。如張恨水《金粉世家》第八六回:「你總不學(xué)一點(diǎn)交際手段,怎樣混得出來?連七爺這樣好說話的人,都不高興了,別人還行嗎?求佛求一尊,你這樣子,還是請七爺多幫忙吧?!梗ɡ蠲鳈?quán))