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《國(guó)語(yǔ)辭典》:一夕  拼音:yī xì
一夜,一晚。如:「一夕成功的背后,至少是十五年的歲月?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一宿  拼音:yī xiǔ
一夜。《初刻拍案驚奇》卷三:「小子是失路的舉子,趕過宿頭,幸到寶莊,見門尚未闔,斗膽求借一宿?!埂都t樓夢(mèng)》第五○回:「大家又閒話了一會(huì)方散。一宿無(wú)話?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一宿  拼音:yī sù
1.住宿一夜?!蹲髠?。莊公三年》:「凡師一宿為舍,再宿為信,過信為次?!埂肚f子。天運(yùn)》:「只可一宿,而不可以久處?!?br />2.一夜。漢。王充《論衡。命義》:「言無(wú)命者,聞歷陽(yáng)之都,一宿沉而為湖。」
《漢語(yǔ)大詞典》:一宿之行
一天的行程。戰(zhàn)國(guó)策·韓策三:“ 韓 相國(guó)謂 田苓 曰:‘事急,愿公雖疾,為一宿之行。’”按:古代師行一日三十里,三十里為一舍,舍亦可謂之宿。
《漢語(yǔ)大詞典》:一昔
一夜。左傳·哀公四年:“為一昔之期,襲 梁 及 霍 ?!?span id="iys8igu" class="book">《新唐書·惠宣太子李業(yè)傳》:“ 業(yè) 有疾,帝憂之,一昔容髮為變?!?金 元好問 《黃金行》:“一昔詩(shī)腸老蛟吼,十尺長(zhǎng)人墮車走?!?/div>
分類:一夜
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五更  拼音:wǔ gēng
1.稱長(zhǎng)老為「五更」。古天子養(yǎng)老有三老五更,以父兄之禮事之。見《禮記。文王世子》?!独m(xù)漢書志。第四。禮儀志上》:「養(yǎng)三老、五更之儀,先吉日,司徒上太傅若講師故三公人名,用其德行年耆高者一人為老,次一人為更也。」
2.舊時(shí)以漏刻計(jì)時(shí),從傍晚到次日清晨,分為五個(gè)時(shí)段,稱為「五更」。相當(dāng)于自午后七時(shí)起算,每一時(shí)段,為兩小時(shí),至清晨五時(shí)。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。書證》:「或問:『一夜何故五更?更何所訓(xùn)?』答曰:『漢魏以來,謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜;又云鼓,一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓;亦云一更、二更、三更、四更、五更;皆以五為節(jié)……更、歷也,經(jīng)也,故曰五更爾。』」也作「五夜」。
3.特指第五更,即天將亮?xí)r。《儒林外史》第一回:「次日五更,王冕起來收拾行李,吃了早飯,恰好秦老也到?!埂都t樓夢(mèng)》第五八回:「一日,正是朝中大祭,賈母等五更便去了。」
《漢語(yǔ)大詞典》:三老五更
古代設(shè)三老五更之位,天子以父兄之禮養(yǎng)之。禮記·文王世子:“適東序,釋奠於先老,遂設(shè)三老、五更、羣老之席位焉?!?鄭玄 注:“三老五更各一人也,皆年老更事致仕者也,天子以父兄養(yǎng)之,示天下之孝悌也。名以三五者,取象三辰五星,天所因以照明天下者?!?span id="usukooc" class="book">《禮記·樂記》:“食三老五更於大學(xué)?!?鄭玄 注:“三老五更,互言之耳,皆老人更知三德五事者也?!?孔穎達(dá) 疏:“三德謂正直、剛、柔。五事謂貌、言、視、聽、思也?!?span id="iqokyca" class="book">《漢書·禮樂志》:“養(yǎng)三老五更於辟?gòu)b?!?顏師古 注引 李奇 曰:“王者父事三老,兄事五更?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·明帝紀(jì)》:“三老五更皆以二千石祿養(yǎng)終厥身?!?李賢 注引漢官儀:“三老五更,皆取有首妻男女全具者?!?span id="620ui6k" class="book">《三國(guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》:“其以 祥 ( 王祥 )為三老, 小同 ( 鄭小同 )為五更?!?span id="m4ukg8m" class="book">《北史·魏紀(jì)三》:“以 尉元 為三老, 游明根 為五更。又養(yǎng)國(guó)老、庶老、將行大射之禮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:半夜  拼音:bàn yè
夜半、半宵,指深夜。唐。杜甫 十六夜玩月詩(shī):「巴童渾不寢,半夜有行舟?!埂度龂?guó)演義》第一回:「忽然大雷大雨,加以冰雹,落到半夜方止,壞卻房屋無(wú)數(shù)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:殘更(殘更)
舊時(shí)將一夜分為五更,第五更時(shí)稱殘更。 唐 沈傳師 《寄大府兄侍史》詩(shī):“積雪山陰馬過難,殘更深夜鐵衣寒?!?宋 劉克莊 《風(fēng)入松·癸卯至石塘迢和十五年前韻》詞:“殘更難睚抵年長(zhǎng),曉月凄涼?!?明 顧夢(mèng)游 《乙酉除夕》詩(shī):“壯心真共殘更盡,淚眼重將舊歷看?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:午時(shí)(午時(shí))  拼音:wǔ shí
舊稱上午十一點(diǎn)到下午一點(diǎn)的時(shí)段為午時(shí)。后指中午十二時(shí)左右。唐。白居易〈晝寢〉詩(shī):「不作午時(shí)眠,長(zhǎng)日安可度?」《儒林外史》第四八回:「三姑娘餓了八日,在今日午時(shí)去世了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三點(diǎn)(三點(diǎn))
(1).舊時(shí)以更計(jì)時(shí),一夜五更,每更分三點(diǎn)。 唐 杜甫 《至日遣興寄北省舊閣老兩院故人》詩(shī)之一:“去歲茲辰捧御牀,五更三點(diǎn)入鵷行?!?唐 李商隱 《夜半》詩(shī):“三更三點(diǎn)萬(wàn)家眠,露欲為霜月墮煙?!?span id="yigeccy" class="book">《元史·兵志四》:“其夜禁之法,一更三點(diǎn),鐘聲絶,禁人行;五更三點(diǎn),鐘聲動(dòng),聽人行。”
(2).指古 印度 婆羅謎字體表示i-(kara)的字母。原寫作不縱不橫的三個(gè)點(diǎn),后在吐火羅語(yǔ)中作三個(gè)“c”字形,故稱“三點(diǎn)”。佛教借此三點(diǎn)不縱不橫的三角關(guān)系,以喻教義。一般指《涅槃經(jīng)》所說的“三德”:法身德、般若德和解脫德。天臺(tái)宗亦因以指空、假、中。《敦煌變文集·降魔變文》:“會(huì)三點(diǎn)於真原,凈六塵於人境?!?前蜀 貫休 《聞大愿和尚順世》詩(shī)之三:“若游三點(diǎn)外,爭(zhēng)把七賢平?!?清 龔自珍 《釋二門三點(diǎn)同異》:“二門三點(diǎn),有二種釋。先釋二門,止、觀是。乃釋三點(diǎn),空、假、中是。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:初夜  拼音:chū yè
1.稱晚上七時(shí)至九時(shí)?!逗鬂h書。卷四七。班超傳》:「初夜,遂將吏士往奔虜營(yíng)?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=23576' target='_blank'>呂渭老 〈江城子。曉參垂戶宿酲醒〉詞:「敧枕欲尋初夜夢(mèng),雞唱遠(yuǎn),曉蟾傾?!挂沧鳌赋醺?。
2.新婚第一夜。唐。和凝 江城子。初夜含嬌入洞房詞:「初夜含嬌入洞房,理殘妝,柳眉長(zhǎng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隔夜  拼音:gé yè
經(jīng)過一夜。如:「他不吃隔夜的東西?!挂沧鳌父羲蕖?。
分類:隔夜一夜
《國(guó)語(yǔ)辭典》:過夜(過夜)  拼音:guò yè
度過一夜?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二二:「州北江邊有個(gè)佛寺,名喚兜率禪院,舟人打點(diǎn)泊船在此過夜?!埂段拿餍∈贰返谒幕兀骸溉绻皇桥鲋怂?,今夜尚不知在那里過夜?」
《漢語(yǔ)大詞典》:半宵
(1).半夜,深夜。 唐 竇群 《晨游昌師院》詩(shī):“生期半宵夢(mèng),憂緒仍非一?!?br />(2).一夜的一半。 洪深 《趙閻王》第一幕:“這是多早晚哪!許有半宵多哪,早哩!”
《漢語(yǔ)大詞典》:隔宿
相隔一夜。 北魏 賈思協(xié) 齊民要術(shù)·造神麴并酒:“團(tuán)麴當(dāng)日使訖,不得隔宿?!?宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷十七:“入自 曾公巖 ,出於 棲霞洞 。入若深夜,出乃白晝,恍如隔宿異世?!?明 王鏊 震澤長(zhǎng)語(yǔ)·雜論:“近歲民間無(wú)隔宿之儲(chǔ),官府無(wú)經(jīng)年之積?!?/div>
分類:相隔一夜
《漢語(yǔ)大詞典》:閑夜(閒夜)
亦作“間夜”。亦作“閑夜”。 相隔一夜。 清 曹寅 《中秋西堂待月寄懷子猷及諸同人》詩(shī):“間夜相看如曠別,幾人同寤亦深情?!?br />亦作“間夜”。亦作“閑夜”。 寂靜的夜晚。 漢 傅毅 《舞賦》:“夫何皎皎之閑夜兮,明月爛以施光?!?三國(guó) 魏 嵇康 《贈(zèng)秀才入軍》詩(shī)之五:“閑夜肅清,朗月照軒?!?晉 陸機(jī) 《擬東城一何高》詩(shī):“閑夜撫鳴琴,惠音清且悲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宿設(shè)(宿設(shè))
(1).前一夜設(shè)置;預(yù)先設(shè)置。文選·左思〈魏都賦〉:“歛衽魏闕,置酒 文昌 ,高張宿設(shè),其夜未遽?!?李周翰 注:“高張其樂,先夜而設(shè)?!?宋 葉適 《潼川府修城記》:“投木隔礮,凡可以壞賊之具宿設(shè)?!?br />(2).謂古代帝王齋宿之處,官吏預(yù)為安排人役或設(shè)置物品。 北周 庾信 《周祀五帝歌》之二:“司壇宿設(shè),掌史誠(chéng)陳?!?倪璠 注:“言有司為壝宮,天子止宿之處已設(shè)掌史之官,於是陳其誠(chéng)信也?!?唐 杜甫 《有事于南郊賦》:“又齋心於宿設(shè),將旰食而匪寧。” 仇兆鰲 注:“此云‘齋心於宿設(shè)’,謂齋宿之處設(shè)供也?!?/div>