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《漢語(yǔ)大詞典》：者流
猶言這個(gè)流派。《漢書(shū)·藝文志》：“儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽(yáng)，明教化者也。” 章炳麟 《新方言·釋詞》：“《説文》：‘者，別事詞也?！?span id="bdsltxq" class="book">《漢書(shū)·藝文志》曰：‘儒家者流’、‘道家者流’，者訓(xùn)為此?！焙笥靡苑Q某一品類(lèi)的人。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“ 長(zhǎng)睿 （ 黃長(zhǎng)睿 ），書(shū)家者流，詩(shī)人譜系，故非所悉?！?魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄四十一》：“所以我時(shí)常害怕，愿 中國(guó) 青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話?！?郭沫若 《今津紀(jì)游》六：“打起金字招牌的道德家者流，突然看見(jiàn)赤裸裸的純真無(wú)飾的藝術(shù)品時(shí)，有不反射地唁唁狂吠的嗎？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一品　　拼音：yī pǐn
1.舊日官階最高的一級(jí)。《儒林外史》第九回：「我這老婆子，每日在這房檐下燒一炷香，保祝少老爺們?nèi)耘f官居一品。」
2.最好、最高級(jí)的。明。湯顯祖《牡丹亭》第三二出：「（生）姐姐費(fèi)心。因何錯(cuò)愛(ài)小生至此？（旦）愛(ài)的你一品人才?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：朝官
(1).朝廷的官員。亦指中央官員。《魏書(shū)·世宗紀(jì)》：“宗及庶族，祖曾功績(jī)可紀(jì)，而無(wú)朝官，有官而才堪優(yōu)引者，隨才銓授?！?唐 韓愈 《論今年權(quán)停舉選狀》：“臣雖非朝官，月受俸錢(qián)，歲受祿粟，茍有所知，不敢不言?！?清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·諱》：“又某朝官諂事 蔡京 ，呼之為父，合家不許犯‘京’字?！?br />(2). 宋 代稱一品以下常參官員。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·譏謔》：“有人續(xù)其下云：‘君看 姚曄 并 梁固 ，不得朝官未可知?！蠊K於京官?！?明 柯維騏 《宋史新編·職官四》：“凡一品以下常參者，謂之朝官；祕(mì)書(shū)郎以下未常參者，謂之京官。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：九品　　拼音：jiǔ pǐn
1.舊時(shí)官秩分九等，稱為「九品」，每品又分正從。唐。韓愈 〈上宰相書(shū)〉：「九品之位其可望，一畝之宮其可懷?！?br />2.九卿?！秶?guó)語(yǔ)。周語(yǔ)中》：「內(nèi)官不過(guò)九御，外官不過(guò)九品?！?br />3.泛指九個(gè)等級(jí)?！赌淆R書(shū)。卷五四。高逸傳。顧歡傳》：「仙變成真，真變成神，或謂之圣，各有九品?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：九品中正　　拼音：jiǔ pǐn zhōng zhèng
三國(guó)時(shí)魏文帝定九品官人法，郡邑設(shè)小中正，州設(shè)大中正，品第人才，由小中正以九等排定高下，上報(bào)大中正，核實(shí)后上報(bào)司徒，司徒再核，然后付吏部選用。晉、南北朝皆因襲其制，至隋始廢。
分類(lèi)：官吏選拔制度
《漢語(yǔ)大詞典》：流內(nèi)
隋 時(shí)對(duì)九品至一品官的通稱。與流外相對(duì)而言。 唐 宋 沿襲此制，吏部銓選亦有流內(nèi)、流外之分。《通典·職官一》：“ 隋 置九品，品各有從。自四品以下，每品分為上下，凡三十階，自太師始焉，謂之流內(nèi)。流內(nèi)自此始焉……大 唐 自流內(nèi)以上并因 隋 制。”《隋書(shū)·刑法志》：“合贖者，謂流內(nèi)官及爵秩比視、老小閹癡并過(guò)失之屬。”《續(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符二年》：“命戶部尚書(shū) 溫仲舒 、右丞 向敏中 與吏部流內(nèi)銓注擬選人。”
《漢語(yǔ)大詞典》：隔品
指官位相差一品。《新唐書(shū)·竇易直傳》：“初， 元和 中， 鄭餘慶 議，僕射上儀，不與隔品官亢禮?！?宋 王禹偁 《東門(mén)送郎吏行寄承旨宋侍郎》詩(shī)：“東門(mén)送郎吏，艤舟 隋堤 傍。郎吏誠(chéng)隔品，同直白玉堂。”
分類(lèi)：官位相差一品
《國(guó)語(yǔ)辭典》：普門(mén)品（普門(mén)品）　　拼音：pǔ mén pǐn
書(shū)名。為《妙法蓮華經(jīng)》中的一品，全名為「觀世音菩薩普門(mén)品」。內(nèi)容主要敘述佛陀解釋觀世音菩薩名稱的緣由，宣說(shuō)一心稱觀世音菩薩名號(hào)，能除一切苦惱的不可思議力量，及觀世音菩薩如何以三十二種形相，為眾生方便說(shuō)法等事。自晉竺法護(hù)漢譯以來(lái)，即普受信仰，成為中國(guó)佛教徒最常課誦的經(jīng)典之一。現(xiàn)在一般流通的本子，皆取鳩摩羅什翻譯的長(zhǎng)行及隋阇那崛多的偈文合并刊行。也稱為「觀音經(jīng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：賜戟（賜戟）
唐 代一品之門(mén)設(shè)戟十六，二品十四，三品十二。 宋 代因之?！百n戟”謂皇帝特賜門(mén)戟，以示優(yōu)寵。《新唐書(shū)·忠義傳上·張介然》：“ 介然 啟曰：‘臣位三品，當(dāng)給棨戟。若列於京師，雖富貴，不為鄉(xiāng)人知，愿得列戟故里。’ 玄宗 許之，別賜戟京師門(mén)第。”《宋史·仁宗紀(jì)三》：“臣僚許立家廟，功臣不限品數(shù)賜戟。”參見(jiàn)“ 立戟 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：立戟
(1).謂豎戟以刺。 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“既至 王僚 前， 專諸 乃擘炙魚(yú)，因推匕首，立戟交軹倚 專諸 胸?！?br />(2).古代禮制。凡官、階、勛三品以上者得于邸院門(mén)前立戟。 前蜀 馮鑒 《續(xù)事始·立戟》：“立戟 開(kāi)元 禮：太廟、社、宮殿各施二十四戟，一品十六戟，郡王以下十四戟至十戟…… 玄宗 朝始有戟制度也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：珠頂（珠頂）
用東珠裝飾的帽頂，上銜紅寶石。 清 代正一品官可戴珠頂冠。 清 阮葵生 《茶馀客話》卷四：“ 順治 四年，諭 范文程 、 剛林 、 祁充格 曰：‘文職衙門(mén)，不可無(wú)領(lǐng)袖，今爾衙門(mén)較前改大，爾三人可用珠頂、玉帶。’” 愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀 《我的前半生》第二章五：“用這顆珠子做的珠頂冠，我曾經(jīng)戴用過(guò)。”參閱《清史稿·輿服志二》。
《漢語(yǔ)大詞典》：從品（從品）
副品，與“正品”對(duì)稱。如正品為一品至九品，副品則為從一品至從九品。《魏書(shū)·官氏志》：“前世職次皆無(wú)從品， 魏氏 始置之，亦一代之別制也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：一品白衫
唐 人推重進(jìn)士，稱應(yīng)進(jìn)士科者為“一品白衫”。意謂他日可以官登一品，但今日則猶著白衫。 五代 王定保 《唐摭言·散序進(jìn)士》：“進(jìn)士科始於 隋 大業(yè) 中，盛於 貞觀 ， 永徽 之際?？N紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人。其推重謂之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：羅袍象簡(jiǎn)（羅袍象簡(jiǎn)）　　拼音：luó páo xiàng jiǎn
羅袍，紫羅袍。象簡(jiǎn)，象牙朝笏。羅袍象簡(jiǎn)指一品官服。明。無(wú)名氏《貧富興衰記》第四折：「羅袍象簡(jiǎn)謝天恩。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：紅頂商人（紅頂商人）　　拼音：hóng dǐng shāng rén
紅頂，指清朝一品官員所戴紅寶石頂子朝冠?！讣t頂商人」指能活躍在高官左右的商人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：連鎖店（連鎖店）　　拼音：lián suǒ diàn
共享同一品牌及經(jīng)營(yíng)方式的零售店。各分店大都依總公司指示之標(biāo)準(zhǔn)方法與實(shí)務(wù)營(yíng)運(yùn)。如統(tǒng)一超商、麥當(dāng)勞都有連鎖店。
《漢語(yǔ)大詞典》：斗牛服
明 代賜予一品官員的官服，上繡虬屬獸斗牛，故名。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷二：“ 明 朝翰林官，五品多借三品服色，講官破格有賜斗牛服者。”參見(jiàn)《明史·輿服志三》。