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《韻府拾遺 覃韻》:一參(一參)
唐書(shū)百官志皇帝巡幸兩京文武官職事五品以上月朔以表參起居近州刺史遣使一參
分類:一參
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秋事  拼音:qiū shì
秋收之事?!豆茏?。幼官》:「十二期風(fēng)至,戒秋事?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三至
(1).三條原則;三項(xiàng)法則。荀子·議兵:“所以不受命於主有三,可殺而不可使處不完,可殺而不可使擊不勝,可殺而不可使欺百姓,夫是之謂三至。” 楊倞 注:“至謂一守而不變?!?span id="alltd6r" class="book">《大戴禮記·主言》:“ 曾子 問(wèn):‘敢問(wèn)何謂三至?’ 孔子 曰:‘至禮不讓而天下治,至賞不費(fèi)而天下之士説,至樂(lè)無(wú)聲而天下之民和。’”
(2).戰(zhàn)國(guó)策·秦策二:“ 費(fèi) 人有與 曾子 同名族者而殺人,人告 曾子 母曰:‘ 曾參 殺人?!?曾子 之母曰:‘吾子不殺人?!椬匀簟S许曆?,人又曰:‘ 曾參 殺人?!淠干锌椬匀粢?。頃之,一人又告之曰:‘ 曾參 殺人。’其母懼,投杼踰墻而走?!焙笠浴叭痢敝^謠言多次傳播,也會(huì)產(chǎn)生影響。后漢書(shū)·班超傳:“身非 曾參 而有三至之讒,恐見(jiàn)疑於當(dāng)時(shí)矣?!?三國(guó) 魏 曹植 《當(dāng)墻欲高行》:“讒言三至,慈母不親?!?唐 元稹 《戒勵(lì)風(fēng)俗德音》:“語(yǔ)稱訕上之非,律有慝名之禁,皆所以防三至之毀,重兩造之明?!?明 張居正 《答司空雷古》:“幸逢英明之主,不揣綿力,欲一舉而振之,乃以此致恨於羣小,流言不啻於三至矣?!?br />(3).謂以游兵不時(shí)出入敵境,使敵困憊。管子·參患:“故凡用兵之計(jì),三驚當(dāng)一至,三至當(dāng)一軍,三軍當(dāng)一戰(zhàn)?!?石一參 今詮:“三至者,以游兵不時(shí)出入敵境,彼來(lái)則我退,彼退則我往,亟肆以疲之,多方以誤之也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:一期
(1).一次。管子·參患:“故一期之師,十年之蓄積殫;一戰(zhàn)三費(fèi),累代之功盡。” 石一參 今詮:“一期,謂興師一次?!?br />(2).指遇到一次。 晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》:“萬(wàn)歲一期,有生之通途;千載一遇,賢智之嘉會(huì)?!?br />(3).佛教指一生一世。 隋 四念處卷三:“佛一期諸大經(jīng)門門不同,位位數(shù)異?!?隋 吉藏 法華玄論卷一:“上來(lái)二周已説 釋迦 一期出世始終方便利益眾生竟?!?span id="r3scuvn" class="book">《景德傳燈錄·潭州溈山靈祜禪師》:“慧寂即一期之事?!?br />(4).猶一時(shí)。 宋 贊寧 宋高僧傳·釋智威:“望重一期,聲聞遠(yuǎn)近?!?宋 贊寧 宋高僧傳·釋道膺:“隨靈龕所到處列花樹(shù)帳幔粉麪之饌,謂之卓祭,一期兇禮之盛勿過(guò)于時(shí)也猗歟!”
(5).表數(shù)量。指分期事物。如:一期講習(xí)班;一期刊物。
(1).一周年。《三國(guó)志·魏志·王肅傳》:“選其丁壯,擇留萬(wàn)人,使一朞而更之。” 晉 陶潛 搜神后記卷四:“既而能語(yǔ),二百日中,持杖起行。一期之后,顏色肌膚氣力悉復(fù)如常。”南史·何尚之傳:“ 炯 ( 何炯 )年十五,從 胤 ( 何胤 , 炯 從兄)受業(yè),一期并通五經(jīng)章句?!?清 姚鼐 《復(fù)曹云路書(shū)》:“ 鼐 居此一期矣,嘗苦無(wú)可與語(yǔ)者?!?br />(2).一整月。北史·隋紀(jì)上:“嘗遇 關(guān)中 飢,遣左右視百姓所食,有得豆屑雜糠而奏之者,上( 隋文帝 )流涕以示羣臣,深自咎責(zé),為之損膳而不御酒肉者,殆將一期。”期,隋書(shū)·高祖紀(jì)下作“朞”。
《漢語(yǔ)大詞典》:黨偏
結(jié)黨偏私。管子·君臣下:“兄弟亂曰黨偏?!?石一參 今詮:“黨偏,謂私立黨羽?!?唐 張碧 《游春引》:“ 句芒 愛(ài)弄春風(fēng)權(quán),開(kāi)萌發(fā)翠無(wú)黨偏?!?宋 葉適 《上寧宗皇帝札子》:“銷磨黨偏,秉執(zhí)中道,人材庶幾復(fù)合,和平可以馴致。”
《漢語(yǔ)大詞典》:三制
(1).指國(guó)力的強(qiáng)、弱、中三種等級(jí)。管子·樞言:“凡國(guó)有三制:有制人者;有為人之所制者;有不能制人,人亦不能制者?!?石一參 今詮:“謂國(guó)力有三等,制人者上也,為人所制者下也,不能制人,人亦不能制者中也。在謀國(guó)者所以自處耳。”
(2).三篇敕命文書(shū)。宋史·鄭獬傳:“ 神宗 初,召 獬 夕對(duì)內(nèi)東門,命草 吳奎 知 青州 及 張方平 、 趙抃 參政事三制,賜雙燭送歸舍人院,外廷無(wú)知者?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:身善
猶言事必躬親。管子·君臣上:“是故知善,人君也。身善,人役也?!?石一參 今詮:“身善,謂身行善事,善必躬行?!?郭沫若 等集校:“身善,言事必躬親?!?/div>
分類:石一一參
《漢語(yǔ)大詞典》:墻有耳(牆有耳)
比喻秘密易于外泄。語(yǔ)本詩(shī)·小雅·小弁:“君子無(wú)易由言,耳屬于垣?!?span id="vxiscvf" class="book">《管子·君臣下》:“古者有二言:墻有耳,伏寇在側(cè)。墻有耳者,微謀外泄之謂也?!?石一參 今詮:“墻有耳者,謂墻外有聞之者?!眳⒁?jiàn)“ 隔墻有耳 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隔墻有耳(隔牆有耳)  拼音:gé qiáng yǒu ěr
墻外有人偷聽(tīng),秘密外泄。語(yǔ)本《管子。君臣下》:「古者有二言:墻有耳、伏寇在側(cè)。墻有耳者,微謀外泄之謂也?!购蟊扔髡f(shuō)秘密時(shí),要防備有人偷聽(tīng)?!兑佰牌匮浴返诰盼寤兀骸父魤τ卸?,沈兄怎這樣口敞?」也作「隔墻還有耳」、「隔窗有耳」。
《漢語(yǔ)大詞典》:窮窮(窮窮)
(1).輕視、侮辱處于困境的人。荀子·修身:“不窮窮而通者積焉。”呂氏春秋·上德:“臣聞賢主不窮窮。”
(2).謂極其困苦。管子·兵法:“三官不繆,五教不亂,九章著明,則危危而無(wú)害,窮窮而無(wú)難?!?尹知章 注:“危危、窮窮,皆重有其事。” 石一參 今詮:“民眾恒習(xí)於軍事之教,則化危為安,化窮為通,無(wú)害無(wú)難?!?br />(3).憂愁悲傷貌。 漢 劉向 說(shuō)苑·善說(shuō):“當(dāng)是時(shí)也,固不可以聞飛鳥(niǎo)疾風(fēng)之聲,窮窮固無(wú)樂(lè)已?!?br />(4).謹(jǐn)慎誠(chéng)篤貌。 清 惲敬 《莊達(dá)甫〈攝山采藥圖〉序》:“更七年,復(fù)見(jiàn) 達(dá)甫 充然油然者猶是,而窮窮然而歛,休休然而止?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三侑
(1).三勸食。古代貴族大食或祭祀之禮。周禮·春官·大司樂(lè):“王大食,三侑,皆令奏鐘鼓。”史記·禮書(shū):“三侑之弗食也。” 司馬貞 索隱:“禮,祭必立侑以勸尸食,至三飯而后止。每飯有侑一人,故有三侑。既是勸尸,故不相食?!?br />(2).同“ 三宥 ”。管子·法法:“文有三侑,武毋一赦?!?尹知章 注:“侑,寬也。” 石一參 今詮:“侑,通‘宥’。此言用法之嚴(yán),武事尤重于文事?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:淫侵
謂擅權(quán)越分。管子·君臣下:“而明君者,審禁淫侵者也。上無(wú)淫侵之論,則下無(wú)冀倖之心矣?!?石一參 今詮:“淫者過(guò)其平,故擅權(quán)溢分謂之淫侵?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:據(jù)虛(據(jù)虛)
謂無(wú)所憑依。管子·兵法:“善者之為兵也,使敵若據(jù)虛,若搏景?!?石一參 今詮:“據(jù)虛,使敵人失其所據(jù)也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:梜匕
筷子和羹匙。管子·弟子職:“左執(zhí)虛豆,右執(zhí)梜匕?!?石一參 今詮:“箸謂之梜,匙謂之匕。”
《漢語(yǔ)大詞典》:畏微
看到苗頭就知所警惕。管子·霸言:“圣人畏微,而愚人畏明。” 尹知章 注:“圣人能知吉兇之先見(jiàn),故曰畏微?!?石一參 今詮:“圣人洞見(jiàn)先幾,見(jiàn)微而知著,故畏在事先。”
《漢語(yǔ)大詞典》:七舉時(shí)節(jié)(七舉時(shí)節(jié))
指夏季。管子·幼官:“七舉時(shí)節(jié),君服赤色,味苦味,聽(tīng)羽聲,治陽(yáng)氣,用七數(shù)?!?尹知章 注:“火成數(shù)七,火氣舉,君則順時(shí)節(jié)而布政……七,亦火之成數(shù)?!?石一參 今詮:“夏三月,火德王……王者御物,夏以七為數(shù),用其成也?!?/div>