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分類詞匯（續(xù)上）
潘渚
立少觀多
佛類詞典
一參
十一參
二十一參
三十一參
四十一參
五十一參
《漢語大詞典》：潘渚
使水回流的淺灘。潘，通“ 蟠 ”。《管子·五輔》：“導水潦，利陂溝，決潘渚，潰泥滯?！?石一參 今詮：“迴旋水為潘，水中乾塞為渚?！币徽f“潘”音翻，謂水溢出。參閱 尹知章 注。
《漢語大詞典》：立少觀多（立少觀多）
謂略一作為而影響很大。《管子·七法》：“立少而觀多，則天下懷之矣。” 尹知章 注：“立少，謂興亡國雖少，天下共觀之，故曰觀多。 桓公 救 邢 遷 衛(wèi) ，用此術也?！?石一參 今詮：“立少，謂所立之功不在多，而觀感者自多也。”
一參
【三藏法數(shù)】
善財最初受文殊教，往勝樂國妙峰山，參德云比丘。至彼求覓，經于七日，見彼比丘在別山上徐步經行。于是善財往詣頂禮，白言：我已先發(fā)菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行，乃至應云何于普賢行疾得圓滿。時德云比丘為說憶念一切諸佛境界，智慧光明普見法門已。乃云：如諸菩薩無邊智慧，清凈行門，而我云何能知能說。復令參海云比丘。（梵語菩提，華言道。）
十一參
【三藏法數(shù)】
善財承教，至三眼國，參善見比丘。為說菩薩隨順燈解脫門已。乃云：如諸菩薩，于如來家，真正受生等法，而我云何能知能說。復令參自在主童子。
二十一參
【三藏法數(shù)】
善財承教，至廣大國，參鬻（音育，賣也）香長者，名優(yōu)缽羅華。為說調和一切香法已，乃云：如諸菩薩遠離一切諸惡習氣，不染世欲，斷煩惱等，而我何能知其妙行，說其功德。復令參婆施羅船師。（梵語優(yōu)缽羅，華言青蓮華。梵語婆施羅，華言自在。）
三十一參
【三藏法數(shù)】
善財承教，至摩竭提國，迦毗羅城，參婆珊婆演底主夜神。為說菩薩破一切眾生暗法光明解脫門已。乃云：如諸菩薩，成就普賢無邊行愿等，而我何能知其妙行，說其功德。復令參普德凈光主夜神。（梵語迦毗羅，華言黃色。）
四十一參
【三藏法數(shù)】
善財承教，一心欲詣摩耶夫人所，作如是念，此善知識，遠離世間，住無所住，如是之人，我今云何而得親近。時有寶眼神及蓮華法德等神，住虛空中，種種贊嘆摩耶夫人。復有羅剎鬼王語善財言：汝應普禮十方求善知識。時善財受行其教。即時現(xiàn)見大寶蓮華從地涌出，摩耶夫人在于座上，于一切眾生前，現(xiàn)凈色身。遂為善財說菩薩大愿智幻解脫門已。乃云：如諸菩薩，具大悲藏，教化眾生等，我今云何能知能說。復令參王女天主光。（梵語羅剎，華言速疾鬼。）
五十一參
【三藏法數(shù)】
善財承教，至海岸國，大莊嚴園，其中有一廣大樓閣，名毗盧遮那莊嚴藏。善財于樓閣前，恭敬頂禮，贊嘆稱揚，一心愿見彌勒菩薩。時彌勒菩薩從別處來，為說種種法要。善財白言：唯愿大圣，開樓閣門，令我得入。彌勒彈指出聲，其門即開，命善財入，見其樓閣，廣博無量，同于虛空，聞不可思議微妙法音，善財即得無量諸總持門，住菩薩不可思議自在解脫。復令參文殊師利菩薩。（梵語毗盧遮那，華言遍一切處。）