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《駢字類編》：一前
后漢書蔡邕傳初邕在陳留也其鄰人有酒食召邕者比往而主已酣焉客有彈琴于屏邕至門試潛聽之曰嘻以樂召我而有殺心何也遂反將命者告主人曰蔡君向來至門而去邕素為鄉(xiāng)邦所宗主人遽自追而問其故邕具以告莫不憮然彈琴者曰我向鼓弦見螳螂方向鳴蟬蟬將去而未飛螳螂為之一前一卻吾心聳然惟恐螳螂之失之也此豈為殺而形于聲者乎邕莞然而笑曰此足以當之矣
又劉陶傳軍吏士民悲愁相守民有百走退死之心而無一前斗生之計 唐書郭子儀傳六軍皆市井人竄虛名逃實賦一日驅(qū)以就戰(zhàn)有百奔無一前又宦豎掩迷庶政荒奪遂令陛下彷徨暴露越在陜服斯委任失人豈秦地非良哉
又易林寒暑不當軌度失常一前一后年歲鮮有
又釣磯立談江海有婢妾魚游必三一前二后
分類：一前
《國語辭典》：前后（前後）　　拼音：qián hòu
1.前面與后面?！蹲髠?。隱公九年》：「衷戎師，前后擊之，盡殪?！埂度龂萘x》第五九回：「馬超屯兵渭口，日夜分兵，前后攻擊?！?br />2.表示時間的長短?！稘h書。卷六八?；艄鈧鳌罚骸腹獗昂蠖??！?/div>
《漢語大詞典》：散等
栗階。登臺階時，左右腳一前一后，相隨而上。因兩腳分別各踩一級臺階而不相聚，故又稱“散等”。《禮記·雜記下》：“祭，主人之升降散等，執(zhí)事者亦散等?！?鄭玄 注：“散等，栗階?！?孔穎達 疏：“云散等栗階者，謂升一等而后散升不連步也，故《燕禮》記云：‘栗階，不過二等。’注云：‘其始升也猶聚足連步，趨二等，左右足各一發(fā)而升堂?！源酥⒌?，栗階是一也?！眳⒁姟?栗階 ”。
《漢語大詞典》：栗階（栗階）
相傳 周 代下見上登階之禮的一種。栗，通“ 歷 ”。《儀禮·燕禮》：“凡公所辭皆栗階。凡栗階，不過二等?！?鄭玄 注：“其始升，猶聚足連步；越二等，左右足各一發(fā)而升堂?！?賈公彥 疏：“《曲禮》云‘涉級聚足連步以上’， 鄭 注云：‘涉等聚足，謂前足躡一等，后足從之併；連步謂足相隨不相過也。’” 王引之 《經(jīng)義述聞·儀禮》：“栗階即歷階也。古栗、歷聲近而通。”
分類：登階
《國語辭典》：假言三段論（假言三段論）　　拼音：jiǎ yán sān duàn lùn
以純?yōu)榧傺悦}、或其中一前提為假言命題所構(gòu)成的三段論。如「如甲則乙，如乙則丙，故如甲則丙」此為純假言三段論式；「如甲則乙，今甲，故乙」，「如甲則乙，今非乙，故非甲」此為混假言三段論式，前者為立式，后者為破式。
《國語辭典》：先秦諸子（先秦諸子）　　拼音：xiān qín zhū zǐ
秦統(tǒng)一前的春秋戰(zhàn)國時期，學術(shù)重心由王官轉(zhuǎn)往民間，孔子、老子、墨子、莊子、孟子、荀子、韓非子等思想家紛紛著書立說，成一家之言，統(tǒng)稱為「先秦諸子」。