典故 棗如瓜
食棗
棗似瓜
安期瓜
啖棗
如瓜大棗
棗如瓶
仙棗如瓜
瓜樣棗
瓜棗訪安期
海上瓜棗
覓棗瓜
棗瓜可啖
相關(guān)人物李少君
安期生
《史記》卷二十八〈封禪書〉～385～
少君言上曰：「祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。」于是天子始親祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。
《藝文類聚》卷七十八〈靈異部上·仙道〉～330～
漢武內(nèi)傳曰。李少君。字云翼。齊國臨淄人。好道。入泰山采藥。修絕谷全身之術(shù)。遇安期生。少君疾困。叩頭乞活。安期以神樓散一匕與服之。即愈。乃以方干上。言臣能凝澒成白銀。飛丹沙成黃金。金成服之。白日升天。身生朱陽之翼。艷備員光之異。竦則凌天。伏入無間。控飛龍而八遐遍。乘白鴻而九陔周。冥海之棗大如瓜。鐘山之李大如瓶。臣以食之。遂生奇光。師安期授臣口訣。是以保萬物之可成也。于是上甚尊敬。為立屋第。
簡(jiǎn)釋
安期棗：詠仙道，或稱美瓜果。唐元稹《和樂天贈(zèng)吳丹》：“冥搜方朔桃，結(jié)念安期棗。”
例句
親見安期公，食棗大如瓜。
神與棗兮如瓜，虎賣杏兮收谷。
典故持螯手
持蟹螯
把蟹螯
持蟹
持霜螯
酒船香
左手持蟹螯
酒中浮
手持蟹螯
蟹螯杯
憶蟹螯
拍浮酒池
身世酒杯中
霜螯持
畢卓杯
左持蟹螯
把蟹螯杯
浮拍池中
一生長拍浮
左右持螯白
畢君拍浮
持螯拍浮
霜螯左手池
蟹螯左手池
一杯持兩螯
左持螯，右持杯
左持蟹，右持杯
左傾醪，右持螯
左釃酒，右持螯食
相關(guān)人物畢卓
參考典故甕下眠
《藝文類聚》卷四十八〈職官部四·吏部郎〉～862～
畢茂世云：「一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生?！鼓铣?#183;何法盛《晉中興書》曰：「畢卓，字茂世，新蔡人，少亦放達(dá)。泰興末，為吏部郎，常飲酒廢職。比舍郎釀熟，卓因醉，夜至其甕閒取酒飲，掌酒者不察，執(zhí)而縛之。郎往視之，乃畢吏部也，遽釋其縛。卓遂引主人宴于甕側(cè)，取醉而去。卓常謂人曰：「右手持酒卮，左手持蟹螫，拍浮酒池中，便足了一生?！?/span>
《晉中興書》卷七〈陳留阮錄〉～429～
畢卓字茂世，新蔡人。少希放達(dá)，為胡母輔之所知。太興末為吏部郎，常飲酒廢職，比舍郎釀酒熟，卓因醉，夜至其甕間取酒飲之。掌酒者不察，謂是盜執(zhí)而縛之，郎往視，乃畢，吏部也，遽釋其縛。卓遂引主人燕于甕側(cè)，致醉而去。卓常謂人曰：「右手持酒杯，左手持蟹螯。拍浮酒池中，便足了一生?！?/span>
《晉書》卷四十九〈畢卓列傳〉～38～
卓嘗謂人曰：「得酒滿數(shù)百斛船，四時(shí)甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣?！辜斑^江，為溫嶠平南長史，卒官。
典故桐鄉(xiāng)愛
桐鄉(xiāng)遺愛
食于桐鄉(xiāng)
長祠仲卿
碑滿桐鄉(xiāng)
當(dāng)年嗇夫
桐鄉(xiāng)余謠
仲卿不避桐鄉(xiāng)
相關(guān)人物朱邑
《漢書》卷八十九〈循吏列傳·朱邑〉～3635～
朱邑字仲卿，廬江舒人也。少時(shí)為舒桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉。遷補(bǔ)太守卒史，舉賢良為大司農(nóng)丞，遷北海太守，以治行第一入為大司農(nóng)。為人淳厚，篤于故舊，然性公正，不可交以私。天子器之，朝延敬焉?！跻夭∏宜?，屬其子曰：「我故為桐鄉(xiāng)吏，其民愛我，必葬我桐鄉(xiāng)。后世子孫奉嘗我，不如桐鄉(xiāng)民?！辜八溃渥釉嶂┼l(xiāng)西郭外，民果共為邑起冢立祠，歲時(shí)祠祭，至今不絕。
典故 故山薇
首陽薇
北山薇
采薇蕨
采薇歌
食薇
夷齊餓
西山老
西山餓
西山薇蕨
首陽餓
首陽人
餓首陽
夷齊采薇
夷齊餓首陽
餓死西山
首陽二子
采薇翁
薇堪采
問首陽
采薇士
恥周粟
食周薇
笑首陽
不事周
西山羞
西山遺老
伯夷食菜
不甘臣武
采蕨為糧
孤竹餓
叩馬西山
首陽魂
薇老首陽
西山食粟
雙麋不返
周粟不顧
相關(guān)人物伯夷
叔齊
《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉～222～
孔子曰：「伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希?！?、「求仁得仁，又何怨乎？」余悲伯夷之意，睹軼詩可異焉。其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：「父命也?！顾焯尤ァＪ妪R亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」左右欲兵之。太公曰：「此義人也?！狗龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！」遂餓死于首陽山。唐·司馬貞《史記索隱》：「薇，蕨也?！?/span>
《昭明文選》卷五十四〈論四·辯命論〉～2348～
夷叔斃淑媛之言，子輿困臧倉之訴。唐·李善注引《古史考》曰：「伯夷、叔齊者，殷之末世，孤竹君之二子也，隱于首陽山，采薇而食之。野有婦人謂之曰：子義不食周粟，此亦周之草木也。于是餓死?！?/span>
《孟子注疏》卷十上〈萬章章句上〉～76～
孟子曰：「伯夷目不視惡色，耳不聽惡聲。非其君不事，非其民不使。治則進(jìn)，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。思與鄉(xiāng)人處，如以朝衣朝冠，坐于涂炭也。當(dāng)紂之時(shí)，居北海之濱，以待天下之清也。故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志?！?
漢·陸賈《新語·無為》
曾閔之孝，夷齊之廉，豈畏死而為之哉？教化之所至也。
簡(jiǎn)釋
夷齊：喻指有氣節(jié)，不接受敵人施舍。唐李白《梁園吟》：“持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔?！?/p>
例句
茍非夷齊心，豈得無戰(zhàn)爭(zhēng)。
采薇易為山，何必登首陽。
以我采薇意，傳之天姥岑。
耕鑿時(shí)未至，還山聊采薇。
憀然歌采薇，曲盡心悠悠。
可惜官倉無限粟，伯夷餓死黃口肥。
奸聲入耳佞入心，侏儒飽飯夷齊餓。
公方伯夷操，事殷不事周。
武王亦至明，寧哀首陽饑。請(qǐng)君勿執(zhí)古，執(zhí)古徒自隳。
不食黃精不采薇，葛苗為帶草為衣。
旅食傷飄梗，巖棲憶采薇。
采薇留客飲，折竹掃仙壇。
好移鐘阜蓼，莫種首陽薇。
無才敢更期連茹，有意兼思學(xué)采薇。
唯憶首陽路，永謝當(dāng)時(shí)人。
舉才天道親，首陽誰采薇。
伊呂代封爵，夷齊終身饑。
伯夷在首陽，欲往無輕舟。
白水可洗心，采薇可為肴。
掛冠東都門，采蕨南山岑。
首陽山翠千年在，好奠冰壺吊伯夷。
味掩商山芝，英逾首陽蕨。
濩落久無用，隱身甘采薇。
夷齊是何人，獨(dú)守西山餓。
辭粟臥首陽，屢空饑顏回。當(dāng)代不樂飲，虛名安用哉。
持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。
巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名，何用孤高比云月。
飲水箕山上，食雪首陽顛。
周粟猶不顧，齊圭安肯分。
舉族共資隨月俸，一身惟憶故山薇。
潁水有許由，西山有伯夷。
家住嵩山下，好采舊山薇。
何日一名隨事了，與君同采碧溪薇。
薇蕨餓首陽，粟馬資歷聘。
空里愁書字，山中疾采薇。
留連樹蕙辭，婉娩采薇歌。
復(fù)笑采薇人，胡為乃長往。
立惟孤竹子，拂衣首陽山。夷齊各一身，窮餓未為難。
心同合浦葉，命寄首陽薇。
吾愛元紫芝，清介如伯夷。
夷齊餓死日，武王稱圣明。節(jié)義士枉死，何異鴻毛輕。
自惟負(fù)貞意，何歲當(dāng)食薇。
由來那敢議輕肥，散發(fā)行歌自采薇。
流水知行藥，孤云伴采薇。
傅巖既紆郁，首山亦嵯峨。操筑無昔老，采薇有遺歌。
伯夷位事愚臣忝，喜奏聲成鳳鳥來。
孤竹人藏處，無因認(rèn)本峰。
如何歸故山，相攜采薇蕨。
采薇秦山鎮(zhèn)，養(yǎng)親湘水源。
詩人公署如山舍，只向階前便采薇。
入山非買山，采竹異采蕨。
數(shù)歲白云里，與君同采薇。
徇祿仍懷橘，看山免采薇。
野老采薇暇，蝸廬招客幽。
獨(dú)收和氏玉，還采舊山薇。
去俗因解綬，憶山得采薇。
西山傷遺老，東陵有故侯。
故山可往薇可采，一自人間星歲改。
枕流方采北山薇，驛騎交迎市道兒。
首陽及汨羅，無乃褊其衷。
心期共賀太平世，去去故鄉(xiāng)親食薇。
東巖采薇人，巖際朝見月。
典故不火食
厄陳蔡
在陳厄
困在陳
陳糧絕
窮困陳蔡
丘厄陳
在陳色
陳蔡糧
相關(guān)人物孔子
《論語注疏·衛(wèi)靈公》～37～
衛(wèi)靈公問陳于孔子。孔子對(duì)曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也?！姑魅账煨?。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/span>
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉～98～
孔子窮于陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糝，顏色甚憊，而弦歌于室。顏回?fù)癫耍勇纷迂曄嗯c言曰：「夫子再逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹于宋，窮于商周，圍于陳蔡，殺夫子者無罪，藉夫子者無禁。弦歌鼓琴，未嘗絕音，君子之無恥也若此乎？」顏回?zé)o以應(yīng)，入告孔子?？鬃油魄汆叭欢鴩@曰：「由與賜，細(xì)人也。召而來！吾語之?！棺勇贰⒆迂暼?。子路曰：「如此者可謂窮矣?！箍鬃釉唬骸甘呛窝砸?！君子通于道之謂通，窮于道之謂窮。今丘抱仁義之道，以遭亂世之患，其何窮之為？故內(nèi)省而不窮于道，臨難而不失其德，天寒既至，霜露既降，吾是以知松柏之茂也。陳、蔡之隘，于丘其幸乎！」
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～930～
孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之閒，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：「孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之閒，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣?！褂谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」孔子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
典故盤谷序
秣馬膏車
鮮可食
昌黎賦
盤谷居
膏秣歸盤
不聞黜陟
神呵鬼守
相關(guān)人物李愿
韓愈
《全唐文》卷五百五十五〈韓愈九·送李愿歸盤谷序〉～565～2～
太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸钢^其環(huán)兩山之間，故曰盤。」或曰：「是谷也，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤旋?！褂讶死钤妇又Ｔ钢栽唬骸溉酥Q大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而間居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子，用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處穢污而不羞，觸刑辟而誅戮，徼幸于萬一，老死而后止者，其于為人賢不肖何如也？」昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：盤之中，維子之宮。盤之土，可以稼。盤之泉，可濯可沿。盤之阻，誰爭(zhēng)子所。窈而深，廓其有容?？澏缤鴱?fù)。嗟盤之樂兮，樂且無殃?；⒈h(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏。鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望。膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉。
典故 出無車
食有魚
彈長鋏
出有車
歌長鋏
馮驩彈鋏
長鋏歌
吳魚
先生彈鋏
彈鋏思魚
孟嘗魚
無魚彈鋏
歸來長鋏
歸長鋏
嘆無車
食魚心
長鋏依人
恥彈門下鋏
彈鋏無輿
彈劍作歌
葛魚
驩彈鋏
依人彈鋏
長鋏歌彈
待食魚
馮諼有魚
劍鋏悲歌
劇彈劍鋏
愧有魚
孟嘗君黃齏社
貧鋏為誰譚
長鋏澀
長鋏忘貧
長劍歸來
相關(guān)人物田文（孟嘗君）
馮諼（馮驩）
《戰(zhàn)國策》卷十一〈齊四·齊人有馮諼者〉～395～
齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬]孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：「客何好？」曰：「客無好也?！乖唬骸缚秃文埽俊乖唬骸缚蜔o能也?！姑蠂L君笑而受之曰：「諾?！棺笥乙跃v之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：「長鋏歸來乎！食無魚?！棺笥乙愿?。孟嘗君曰：「食之，比門下之客。」居有頃，復(fù)彈其鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！出無車?！棺笥医孕χ?，以告。孟嘗君曰：「為之駕，比門下之車客?！褂谑浅似滠?，揭其劍，過其友曰：「孟嘗君客我?！购笥许暎瑥?fù)彈其劍鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！無以為家。」左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：「馮公有親乎？」對(duì)曰：「有老母?！姑蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。后孟嘗君出記，問門下諸客：「誰習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎？」馮諼署曰：「能?！姑蠂L君怪之，曰：「此誰也？」左右曰：「乃歌夫長鋏歸來者也?！姑蠂L君笑曰：「客果有能也，吾負(fù)之，未嘗見也。」請(qǐng)而見之，謝曰：「文倦于事，憒于憂，而性懦愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？」馮諼曰：「愿之。」于是約車治裝，載券契而行，辭曰：「責(zé)畢收，以何市而反？」孟嘗君曰：「視吾家所寡有者。」驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券?合，起矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：「責(zé)畢收乎？來何疾也！」曰：「收畢矣?！埂敢院问卸?？」馮諼曰：「君云『視吾家所寡有者』。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外?，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義。」孟嘗君曰：「市義柰何？」曰：「今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君韨義也?！姑蠂L君不說，曰：「諾，先生休矣！」后期年，齊王謂孟嘗君曰：「寡人不敢以先王之臣為臣。」孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。
《史記》卷七十五〈孟嘗君列傳〉～2359～
初，馮驩聞孟嘗君好客，躡蹻而見之。孟嘗君曰；「先生遠(yuǎn)辱，何以教文也？」馮驩曰：「聞君好士，以貧身歸于君。」孟嘗君置傳舍十日，孟嘗君問傳舍長曰：「客何所為？」答曰：「馮先生甚貧，猶有一劍耳，又蒯緱。彈其劍而歌曰『長鋏歸來乎，食無魚』?！姑蠂L君遷之幸舍，食有魚矣。五日，又問傳舍長。答曰：「客復(fù)彈劍而歌曰『長鋏歸來乎，出無輿』。」孟嘗君遷之代舍，出入乘輿車矣。五日，孟嘗君復(fù)問傳舍長。舍長答曰：「先生又嘗彈劍而歌曰『長鋏歸來乎，無以為家』。」孟嘗君不悅。
簡(jiǎn)釋
馮諼有魚：指賢士懷才未遇，或反指受器重。宋蘇軾《次韻周開祖長官見寄》：“犀首正緣無事飲，馮援應(yīng)為有魚留。”
例句
不知彈鋏客，何處感新恩。
此來多愧食魚心，東閣將辭強(qiáng)一吟。
后時(shí)長劍澀，斜日片帆孤。
匣留彈罷劍，床積讀殘書。
田子莫嫌彈鋏恨，寧生休唱飯牛歌。
郭隗慚無駿，馮諼愧有魚。
山川不異江湖景，賓館常聞食有魚。
彈鋏動(dòng)深慨，浩歌氣橫秋。
侯門昔彈鋏，曾共食江魚。
寒潭是處清連底，賓席何心望食魚。
門前下客雖彈鋏，溪畔窮魚且曝腮。
糲食空彈劍，亨衢詎置錐。
長鋏歸來乎，秋風(fēng)思?xì)w客。
彈劍謝公子，無魚良可哀。
長劍復(fù)歸來，相逢洛陽陌。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
弊裘恥妻嫂，長劍托交親。
安知慕群客，彈劍拂秋蓮。
彈劍徒激昂，出門悲路窮。
唯念賢哉崔大讓，可憐無事不歌魚。
高冠馀肯賦，長鋏子忘貧。
何幸腐儒無一藝，得為門下食魚人。
當(dāng)時(shí)若不聽彈鋏，那得關(guān)門半夜開。
寸心亦未理，長鋏誰能彈。
城下秋江寒見底，賓筵莫訝食無魚。
曾侍晚齋吟對(duì)雪，又容華館食兼魚。
客里馮諼劍，歌中寧戚牛。
扣角干名計(jì)已疏，劍歌休恨食無魚。
掩鼻計(jì)成終不覺，馮驩無路學(xué)鳴雞。
前陳百家書，食有肉與魚。
富鉤徒有想，貧鋏為誰彈。
窮經(jīng)不沾用，彈鋏欲誰申。
東鄰少年安所如，席門窮巷出無車。
典故 指染
搖食指
占食指
動(dòng)紙
食指無占處
食指腥
染指嘗鼎
染指嘗黿
食指堯
指動(dòng)先知
《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳四年〉～368～
楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公。公子宋。與子家將見。子公之食指動(dòng)。以示子家。曰。他日我如此。必嘗異味。及入。宰夫?qū)⒔恻x。相視而笑。公問之。子家以告。及食大夫黿。召子公而弗與也。子公怒。染指于鼎。嘗之而出。
典故漢宮傳燭
宮燭傳煙
寒食春城秀句
五侯傳燭
春城飛花句
賜宮燭，散青煙
《本事詩·情感》
韓翃少負(fù)才名，天寶末，舉進(jìn)士。孤貞靜默，所與游皆當(dāng)時(shí)名士。然而蓽門圭竇，室唯四壁。鄰有李將失名妓柳氏。李每至，必邀韓同飲。韓以李豁落大丈夫，故常不逆，既久逾狎。柳每以暇日隙壁窺韓所居，即蕭葭艾，聞客至，必名人，因乘間語李曰：「韓秀才窮甚矣，然所與游必聞名人，是必不久貧賤，宜假借之?！估钌铑h之。間一日，具饌邀韓。酒酣，謂韓曰：「秀才當(dāng)今名士，柳氏當(dāng)今名色；以名色配名士，不亦可乎？」遂命柳從坐接韓。韓殊不意，懇辭不敢當(dāng)。李曰：「大丈夫相遇杯酒間，一言道合，尚相許以死，況一婦人，何足辭也！」卒授之，不可拒。又謂韓曰：「夫子居貧，無以自振，柳資數(shù)百萬，可以取濟(jì)。柳，淑人也，宜事夫子，能盡其操。」即長揖而去。韓追讓之，顧況然自疑曰：「此豪達(dá)者，昨暮備言之矣，勿復(fù)致訝?！苟砭土?。來歲成名。后數(shù)干淄青節(jié)度侯希逸，奏為從事。以世方擾，不敢以柳自隨，置之都下，期至而迓之。連三歲，不果迓，因以良金買練囊中寄之，題詩曰：「章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，往日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應(yīng)攀折他人手?！沽鴱?fù)書，答詩曰：「楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折？」柳以色顯獨(dú)居，恐不自免，乃欲落發(fā)為尼，居佛寺。后翃隨侯希逸入朝，尋訪不得，已為立功番將沙吒利所劫，寵之專房。翃悵然不能割。會(huì)入中書，至子城東南角，逢?duì)佘嚕忞S之。車中問曰：「得非青州韓員外邪？」曰：「是?！顾炫熢唬骸改沉弦病Ｊ砩尺咐?，無從自脫。明日尚此路還，愿更一來取別?！鬼n深感之。明日如期而往，犢車尋至。車中投一紅巾苞小合子，實(shí)以香膏，嗚咽言曰：「終身永訣?！管嚾珉娛拧ｍn不勝情，為之雪涕。是日，臨淄大校置酒于都市酒樓，邀韓。韓赴之，悵然不樂。座人曰：「韓員外風(fēng)流談笑，未嘗不適，今日何慘然邪？」韓具話之。有虞侯將許俊，年少被酒，起曰：「寮嘗以義烈自許，愿得員外手筆數(shù)字，當(dāng)立置之?！棺私约べ潱n不得已與之?？∧思毖b，乘一馬、牽一馬而馳，徑趨沙吒利之第。會(huì)吒利已出，即以入曰：「將軍墜馬，且不救，遣取柳夫人?！沽@出，即以韓札示之。挾上馬，絕馳而去。座未罷，即以柳氏授韓，曰：「幸不辱命?！挂蛔@嘆。時(shí)沙吒初立功，代宗方優(yōu)借，大懼禍作，闔座同見希逸，白其故。希逸扼腕奮髯，曰：「此我往日所為也，而俊復(fù)能之！」立修表上聞，深罪沙吒利。代宗稱嘆良久，御批曰：「沙吒利宜賜絹二千匹，柳氏?歸韓翃?！购罅T府閑居，將十年，李相勉鎮(zhèn)夷門，又署為幕吏。時(shí)韓已遲暮，同職皆新進(jìn)后生，不能知韓，舉目為惡詩。韓邑邑殊不得意，多辭疾在家。唯末職韋巡官者，亦知名士，與韓獨(dú)善。一日，夜將半，韋叩門急，韓出見之，賀曰：「員外除駕部郎中、知制誥?！鬼n大愕然曰：「必?zé)o此事，定誤矣?！鬼f就座，曰：「留邸狀報(bào)制誥闕人，中書兩進(jìn)名，御筆不點(diǎn)出，又請(qǐng)之，且求圣旨所與，德宗批曰：『與韓翃?！粫r(shí)有與翃同姓名者，為江淮刺史，又具二人同進(jìn)，御筆復(fù)批曰：『春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！挥峙唬骸号c此韓翃?！弧鬼f又賀曰：「此非員外詩耶？」韓曰：「是也?！故侵徽`矣。質(zhì)明而李與僚屬皆至，時(shí)建中初也。自韓復(fù)為汴職以下，開成中，余罷梧州，有大梁夙將趙唯為嶺外刺史，年將九十矣，耳目不衰，過梧州，言大梁往事，述之可聽，云此皆目擊之。故因錄于此也。
《列女傳》卷二〈賢明傳·楚于陵妻〉～48～
楚王聞?dòng)诹曜咏K賢，欲以為相，使使者持金百鎰，往聘迎之，于陵子終曰：「仆有箕帚之妾，請(qǐng)入與計(jì)之?！辜慈?，謂其妻曰：「楚王欲以我為相，遣使者持金來。今日為相，明日結(jié)駟連騎，食方丈于前，可乎？」妻曰：「夫子織屨以為食，非與物無治也。左琴右書，樂亦在其中矣。夫結(jié)駟連騎，所安不過容膝。食方丈于前，所甘不過一肉。今以容膝之安、一肉之味而懷楚國之憂，其可乎！亂世多害，妾恐先生之不保命也?！褂谑亲咏K出謝使者而不許也。遂相與逃，而為人灌園。君子謂于陵妻為有德行。詩云：「愔愔良人，秩秩德音?！勾酥^也。
典故食蛤
吃蛤蜊
且請(qǐng)吃蛤蜊
相關(guān)人物沈昭略
王僧祐
《南史》卷二十一〈王弘列傳·（曾孫）王融〉～576～
融躁于名利，自恃人地，三十內(nèi)望為公輔。初為司徒法曹，詣王僧祐，因遇沈昭略，未相識(shí)。昭略屢顧盼，謂主人曰：「是何年少？」融殊不平，謂曰：「仆出于扶桑，入于湯谷，照耀天下，誰云不知，而卿此問？」昭略云：「不知許事，且食蛤蜊?！谷谠唬骸肝镆匀悍?，方以類聚，君長東隅，居然應(yīng)嗜此族?！蛊涓咦詷?biāo)置如此。
典故 米如珠
燃桂
薪如桂
尺薪如桂
炊桂薪
爨丹桂
桂玉一炊
濕薪如桂
炊蒼玉
乏桂燃
桂玉糧薪
買桂炊玉
米如珠玉
燃新桂
蘇鬼難因
薪桂粒瓊
相關(guān)人物蘇秦
《戰(zhàn)國策》卷十六〈楚策三·蘇秦之楚三日〉～538～
蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：「寡人聞先生，若聞古人。今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人，曾不肯留，愿聞其說?！箤?duì)曰：「楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝?！雇踉唬骸赶壬蜕?，寡人聞命矣?！?/span>
《昭明文選》卷二十九〈詩己·雜詩上·雜詩十首〉～383～
〈雜詩十首〉其十：「黑蜧躍重淵，商羊舞野庭。飛廉應(yīng)南箕，豐隆迎號(hào)屏。云根臨八極，雨足灑四溟。霖瀝過二旬，散漫亞九齡。階下伏泉涌，堂上水衣生。洪潦浩方割，人懷昏墊情。沈液漱陳根，綠葉腐秋莖。里無曲突煙，路無行輪聲。環(huán)堵自頹毀，垣閭不隱形。尺燼重尋桂，紅粒貴瑤瓊。君子守固窮，在約不爽貞。雖榮田方贈(zèng)，?為溝壑名。取志于陵子，比足黔婁生?！?/span>
例句
糧薪極桂玉，大道生榛刺。
冰霜想度商于凍，桂玉愁居帝里貧。
長安玉桂國，戟帶披侯門。
炊瓊爇桂帝關(guān)居，賣盡寒衣典盡書。
尺薪功比桂，寸粒價(jià)高瓊。
宿雨方然桂，朝饑更摘蔬。
公卿紅粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。
典故 金烏
天上烏
三足老鴉
三足之鳥
蝦蟆食月
日中侶
《史記》卷一百二十八〈龜策列傳〉～3237～
孔子聞之曰：「神龜知吉兇，而骨直空枯。日為德而君于天下，辱于三足之烏。月為刑而相佐，見食于蝦蟆?！?/span>
《淮南子》卷七〈精神訓(xùn)〉～28～
古未有天地之時(shí)，惟像無形，窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒?jié)鼬櫠?，莫知其門。有二神混生，經(jīng)天營地，孔乎莫知其所終極，滔乎莫知其所止息，于是乃別為陰陽，離為八極，剛?cè)嵯喑?，萬物乃形，煩氣為蟲，精氣為人。是故精神，天之有也；而骨骸者，地之有也。精神入其門，而骨骸反其根，我尚何存？是故圣人法天順情，不拘于俗，不誘于人，以天為父，以地為母，陰陽為綱，四時(shí)為紀(jì)。天靜以清，地定以寧，萬物失之者死，法之者生。夫靜漠者，神明之宅也；虛無者，道之所居也。是故或求之于外者，失之于內(nèi)；有守之于內(nèi)者，失之于外。譬猶本與末也，從本引之，千枝萬葉莫不隨也。夫精神者，所受于天也；而形體者，所稟于地也。故曰：「一生二，二生三，三生萬物。萬物背陰而抱陽，沖氣以為和?！构试灰辉露?，二月而胅，三月而胎，四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成，八月而動(dòng)，九月而躁，十月而生。形體以成，五藏乃形，是故肺主目，腎主鼻，膽主口，肝主耳。外為表而內(nèi)為里，開閉張歙，各有經(jīng)紀(jì)。故頭之圓也象天，足之方也象地。天有四時(shí)、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九竅、三百六十六節(jié)。天有風(fēng)雨寒暑，人亦有取與喜怒。故膽為云，肺為氣，肝為風(fēng)，腎為雨，脾為雷，以與天地相參也，而心為之主。是故耳目者日月也，血?dú)庹唢L(fēng)雨也。日中有踆烏，而月中有蟾蜍。日月失其行，薄蝕無光；風(fēng)雨非其時(shí)，毀折生災(zāi)；五星失其行，州國受殃。漢·高誘注：「踆，猶蹲也，謂三足烏?！?/span>
簡(jiǎn)釋
陽烏：喻指太陽。唐貫休《古意九首》之二：“陽烏爍萬物，草木懷春恩?！?/p>
例句
地上江河天上烏，百年流轉(zhuǎn)只須臾。
系帛何須雁，金烏日日飛。
金烏欲上海如血，翠色一點(diǎn)蓬萊光。
借得孤鶴騎，高近金烏飛。
直須日觀三更后，首送金烏上碧空。
金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。
然云燒樹火實(shí)駢，金烏下啄赪虬卵。
金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有。
為問金烏頭白后，人間流水卻回?zé)o。
陽烏落盡酒不醒，扶上西園當(dāng)月樓。
月中有桂樹，日中有伴侶。
陽烏不自暖，雪壓扶桑枝。
鰲頭一蕩山雖沒，烏足重安日不昏。
陽烏猶曝翅，真恐濕蟠桃。
千秋滄海南，名系朱鳥影。
三足之烏足恐?jǐn)?，羲和送將何所歸。
連花交響共命鳥，金榜雙回三足烏。
月兔走入海，日烏飛出山。
無乃慕高近白日，三足妒爾令爾疾。
六眸龜北涼應(yīng)早，三足烏南日正長。
陽烏爍萬物，草木懷春恩。
松桂枝不動(dòng)，陽烏飛半天。
嘗聞古老言，疑是蝦蟆精。徑圓千里納女腹，何處養(yǎng)女百丑形。
赤鳥司南方，尾禿尾觰沙。月蝕于汝頭，汝口開呀呀，蝦蟆掠汝兩吻過，忍學(xué)省事不以汝觜啄蝦蟆。
典故食蔗
倒食蔗
倒餐甘蔗
啖蔗佳境
漸入佳趣
初啖蔗
初味猶啖蔗
食蔗從梢
食蔗先食根
啖蔗過尾
《世說新語箋疏》下卷下〈排調(diào)〉～89～
顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：「漸至佳境?！?/span>
《晉書》卷九十二〈文苑列傳·顧愷之〉～2404～
顧愷之字長康，晉陵無錫人也。父悅之，尚書左丞。愷之博學(xué)有才氣，嘗為〈箏賦〉成，謂人曰：「吾賦之比嵇康琴，不賞者必以后出相遺，深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見貴?！够笢匾秊榇笏抉R參軍，甚見親昵。溫薨后，愷之拜溫墓，賦詩云：「山崩溟海竭，魚鳥將何依！」或問之曰：「卿憑重桓公乃爾，哭狀其可見乎？」答曰：「聲如震雷破山，淚如傾河注海?！箰鹬弥C謔，人多愛狎之。后為殷仲堪參軍，亦深被眷接。仲堪在荊州，愷之嘗因假還，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭風(fēng)大敗。愷之與仲堪箋曰：「地名破冢。真破冢而出。行人安穩(wěn)，布帆無恙?！惯€至荊州，人問以會(huì)稽山川之狀。愷之云：「千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流。草木蒙籠，若云興霞蔚?！够感r(shí)與愷之同在仲堪坐，共作了語。愷之先曰：「火燒平原無遺燎?！剐唬骸赴撞祭p根樹旒旐?！怪倏霸唬骸竿遏~深泉放飛鳥?！箯?fù)作危語。玄曰：「矛頭淅米劍頭炊?！怪倏霸唬骸赴贇q老翁攀枯枝?！褂幸粎④娫疲骸该と蓑T瞎馬臨深池?！怪倏绊鹉?，驚曰：「此太逼人！」因罷。愷之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之。云：「漸入佳境?！?/span>
典故 飯王孫
漂母恩
韓信餓
千金酬一飯
王孫釣
漂母惠
楚媼饋王孫
淮陰綸餌
邂逅漂母
寄食王孫
溧母磯頭
相關(guān)人物韓信
漂母
《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
信釣于城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：「吾必有以重報(bào)母?！鼓概唬骸复笳煞虿荒茏允?，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！」……信至國，召所從食漂母，賜千金。
簡(jiǎn)釋
一飯恩：指困厄之中受人救助。唐李群玉《病起別主人》：“益愧千金少，情將一飯殊?！?/p>
漂母：喻施恩之人。晉陶潛《乞食》：“感子漂母惠，愧我非韓才?！?/p>
例句
漂母鄉(xiāng)非遠(yuǎn)，王孫道豈沉。
曹卿禮公子，楚媼饋王孫。
令人慚漂母，三謝不能餐。
暝投淮陰宿，欣得漂母迎。斗酒烹黃雞，一餐感素誠。
張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來投漂母作主人。
饑從漂母食，閑綴羽陵簡(jiǎn)。
沙丘無漂母，誰肯飯王孫。
徒用千金酬一飯，不知明哲重防身。
益愧千金少，情將一飯殊。
歸榮便累千金贈(zèng)，為報(bào)當(dāng)時(shí)一飯恩。
縱欲論相報(bào)，無如漂母何。
