典故 婚嫁畢
向平婚嫁
了婚嫁
婚嫁了
婚嫁累
兒婚女嫁
畢婚姻
尚平婚嫁畢
嫁娶畢
昏嫁了
女嫁兒婚
子平婚嫁
婚娶未畢
未終婚嫁
向平事了
向平約
一婚倘畢
追尚子
子平嫁娶
子平窺破
昏嫁向平
門容向子過
尚平加累
十年婚嫁愿
向平多累
相關(guān)人物向長
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·向長〉～2758～
向長字子平，河內(nèi)朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通老、易。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之于莽，固辭乃止。潛隱于家。讀易至損、益卦，喟然嘆曰：「吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳?！菇ㄎ渲?，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關(guān)，當(dāng)如我死也。于是遂肆意，與同好北海禽慶俱游五岳名山，竟不知所終。唐·李賢注引《高士傳》：「『向』字作『尚』。」
《昭明文選》卷二十六南朝宋·謝靈運(yùn)《初去郡》
「畢娶類尚子，薄游似邴生?！固?#183;李賢注：「嵇康《高士傳》曰：尚長，字子平，河內(nèi)人。隱避不仕，為子嫁娶畢，敕家事斷之，勿復(fù)相關(guān)，當(dāng)如我死矣?！?/span>
簡釋
子平嫁娶：指兒女婚嫁。唐白居易《將歸渭村寄舍弟》：“子平嫁娶貧中畢，元亮田園醉里歸。”
例句
久欲追尚子，況茲懷遠(yuǎn)公。
伏枕嗟公干，歸山羨子平。
五岳追向子，三湘吊屈平。
陶公自放歸，尚平去有依。
尚平今何在，此意誰與論。
尚子不可見，蔣生難再逢。勝愜只自知，佳趣為誰濃。
待我休官了婚嫁，桃源洞里覓仙兄。
尚平方畢娶，疏廣念歸期。
畢娶何時竟，消中得自由。
龐公竟獨(dú)往，尚子終罕遇。
欲追綿上隱，況近子平村。
待學(xué)尚平婚稼畢，渚煙溪月共忘機(jī)。
豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。
子平一去何時返，仲叔長游遂不來。
況無婚嫁累，應(yīng)拍尚平肩。
萬重云樹下，數(shù)畝子平居。
畢娶愿已果，養(yǎng)恬志寧違。
如今便可爾，何用畢婚嫁。
《新唐書》卷一百九十二〈忠義列傳中·張巡〉～5538～
御史大夫賀蘭進(jìn)明代巨節(jié)度，屯臨淮，許叔冀、尚衡次彭城，皆觀望莫肯救。巡使霽云如叔冀請師，不應(yīng)，遺布數(shù)千端。霽云嫚罵馬上，請決死斗，叔冀不敢應(yīng)。巡復(fù)遣如臨淮告急，引精騎三十冒圍出，賊萬眾遮之，霽云左右射，皆披靡。既見進(jìn)明，進(jìn)明曰：「睢陽存亡已決，兵出何益？」霽云曰：「城或未下。如已亡，請以死謝大夫?！故寮秸?，進(jìn)明麾下也，房琯本以牽制進(jìn)明，亦兼御史大夫，勢相埒而兵精。進(jìn)明懼師出且見襲，又忌巡聲威，恐成功，初無出師意。又愛霽云壯士，欲留之。為大饗，樂作，霽云泣曰：「昨出睢陽時，將士不粒食已彌月。今大夫兵不出，而廣設(shè)聲樂，義不忍獨(dú)享，雖食，弗下咽。今主將之命不達(dá)，霽云請置一指以示信，歸報中丞也?！挂虬闻宓稊嘀福蛔篌@，為出涕。卒不食去。抽矢回射佛寺浮圖，矢著磚，曰：「吾破賊還，必滅賀蘭，此矢所以志也！」至真源，李賁遺馬百匹；次寧陵，得城使廉坦兵三千，夜冒圍入。賊覺，拒之，且戰(zhàn)且引，兵多死，所至才千人。方大霧，巡聞戰(zhàn)聲，曰：「此霽云等聲也?！鼓藛㈤T，驅(qū)賊牛數(shù)百入，將士相持泣。賊知外援絕，圍益急。眾議東奔，巡、遠(yuǎn)議以睢陽江、淮保障也，若棄之，賊乘勝鼓而南，江、淮必亡。且?guī)涴嚤娦?，必不達(dá)。十月癸丑，賊攻城，士病不能戰(zhàn)。巡西向拜曰：「孤城備竭，弗能全。臣生不報陛下，死為鬼以癘賊?！钩撬煜?，與遠(yuǎn)俱執(zhí)。巡眾見之，起且哭，巡曰：「安之，勿怖，死乃命也?！贡姴荒苎鲆暋Ｗ隅^巡曰：「聞公督戰(zhàn)，大呼輒眥裂血面，嚼齒皆碎，何至是？」答曰：「吾欲氣吞逆賊，顧力屈耳?！棺隅缘毒衿淇?，齒存者三四。巡罵曰：「我為君父死，爾附賊，乃犬彘也，安得久！」子琦服其節(jié)，將釋之。或曰：「彼守義者，烏肯為我用？且得眾心，不可留。」乃以刃脅降，巡不屈。又降霽云，未應(yīng)，巡呼曰：「南八！男兒死爾，不可為不義屈！」霽云笑曰：「欲將有為也，公知我者，敢不死！」亦不肯降。乃與姚訚、雷萬春等三十六人遇害。
典故祝堯
華封祝
華封人
封人祝
祝華封
祝帝堯
封人祝堯
貴壽多男
唐堯壽
多壽多福多男
相關(guān)人物堯
華封人
《莊子集釋》卷五上〈外篇·天地〉～420～
堯觀乎華，華封人曰：「嘻，圣人！請祝圣人?！埂甘故ト藟??！箞蛟唬骸皋o?！埂甘故ト烁弧！箞蛟唬骸皋o?！埂甘故ト硕嗄凶?。」堯曰：「辭?！狗馊嗽唬骸笁?，富，多男子，人之所欲也。女獨(dú)不欲，何邪？」堯曰：「多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者，非所以養(yǎng)德也，故辭?！狗馊嗽唬骸甘家参乙耘疄槭ト诵?，今然君子也。天生萬民，必授之職。多男子而授之職，則何懼之有！富而使人分之，則何事之有！夫圣人，鶉居而鷇食，鳥行而無彰；天下有道，則與物皆昌；天下無道，則脩德就閒；千歲厭世，去而上仙；乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)；三患莫至，身常無殃，則何辱之有！」封人去之，堯隨之，曰：「請問。」封人曰：「退已！」
《昭明文選》卷四十三、三國魏·嵇叔夜（康）《與山巨源絕交書》
吾新失母兄之歡，意常悽切，女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多病，顧此悢悢，如何可言！
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·帝舜〉～33～
舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外。舜居媯汭，內(nèi)行彌謹(jǐn)。堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜絺衣，與琴，為筑倉廩，予牛羊。瞽叟尚復(fù)欲殺之，使舜上涂廩，瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自捍而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實井，舜從匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰「本謀者象?！瓜笈c其父母分，于是曰：「舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉廩予父母?！瓜竽酥顾磳m居，鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌，曰：「我思舜正郁陶！」舜曰：「然，爾其庶矣！」舜復(fù)事瞽叟愛弟彌謹(jǐn)。于是堯乃試舜五典百官，皆治。唐·張守節(jié)《史記正義》：「篤，惇也。非唯二女恭勤婦道，九男事舜皆益惇厚謹(jǐn)敬也?！?/span>
典故 怒切齒
罵賊睢陽
死同巡遠(yuǎn)
雎陽齒
男兒嚼齒
睢陽罵賊
有齒嚼欲碎
張巡嚼齒
相關(guān)人物張巡
許遠(yuǎn)
《舊唐書》卷一百八十七下〈忠義列傳下·張巡〉～4900～
祿山之亂，巡為真源令，說譙郡太守，令完城，募市人，為拒賊之勢。時吳王祗為靈昌太守，奉詔糾率河南諸郡，練兵以拒逆黨，濟(jì)南太守李隨副之。巡與單父尉賈賁各召募豪杰，同為義舉。十月，城陷，巡與姚訚、南霽云、許遠(yuǎn)，皆為賊所執(zhí)。巡神氣慷慨，每與賊戰(zhàn)，大呼誓師，眥裂血流，齒牙皆碎。城將陷，西向再拜，曰：「臣智勇俱竭，不能式遏強(qiáng)寇，保守孤城。臣雖為鬼，誓與賊為厲，以答明恩?！辜俺窍?，尹子奇謂巡曰：「聞君每戰(zhàn)眥裂，嚼齒皆碎，何至此耶？」巡曰：「吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳！」子奇以大刀剔巡口，視其齒，存者不過三數(shù)。巡大罵曰：「我為君父義死。爾附逆賊，犬彘也，安能久哉！」子奇義其言，將禮之，左右曰：「此人守義，必不為我用。素得士心，不可久留?！故侨眨c姚闇、霽云同被害，唯許遠(yuǎn)執(zhí)送洛陽。
《孔叢子》卷下〈儒服〉～602～2～
子高衣長裾，振褒袖，方屐?翣，見平原君，君曰：「吾子亦儒服乎？」子高曰：「此布衣之服，非儒服也，儒服非一也?！蛊皆唬骸刚埼嶙友灾??！勾鹪唬骸阜蛉逭?，居位行道則有袞冕之服，統(tǒng)御師旅則有介冑之服，從容徒步則有若穿之服，故曰非一也?！蛊皆唬骸溉逯疄槊稳?？」子高曰：「取包眾美、兼六藝、動靜不失中道?！棺痈哂乌w。平原君客有鄒文季節(jié)者，與子高相善，及將還魯，諸故人訣既畢，文節(jié)送行三宿臨別。文節(jié)流涕交頤，子高徒抗手而巳，分背就路，其徒問曰：「先生與彼二子善，彼有戀戀之心，未知后會何期，悽愴流涕，而先生厲聲高揖，此無乃非親親之謂乎？」子高曰：「始焉謂此二子丈夫爾，乃今知其婦人也。人生則有四方之志，豈鹿豕也哉？而常聚乎?！?/span>
《禮記注疏》卷六十二〈射義〉～09～
故男子生桑弧蓬矢六。以射天地四方。天地四方者。男子之所有事也。故必先有志于其所有事。然后敢用谷也。飯食之謂也。
《全唐文》卷五百六十四〈韓愈十八·試大理評事王君墓志銘〉～572～2～
君諱適，姓氏，好讀書，懷奇負(fù)氣，不肯隨人后舉選。見功業(yè)有道路可指取，有名節(jié)可以戾契致，困于無資地，不能自出，乃以于諸公貴人，借助聲勢。諸公貴人既志得，皆樂熟軟媚耳目者，不喜聞生語，一見，輒戒門以絕。上初即位，以四科募天下士，君笑曰：「此非吾時耶！」即提所作書，緣道歌吟，趨直言試。既至，對語驚人；不中第，益困。久之，聞金吾李將軍年少喜事，可撼。乃蹐門告曰：「天下奇男子王適，愿見將軍白事。」
典故陶令五男
元亮信兒癡
相關(guān)人物陶潛
《陶淵明集》卷三《責(zé)子詩》
白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實。雖有五男兒，總不好紙筆。
《陶淵明集》卷七《與子儼等疏》
告儼、俟、份、佚、佟。夫天地賦命。有生必有終。
典故 徐福樓船
童男丱女
五百童女
徐福一去
海中童丱
秦帝使
求藥使
徐福竟何成
徐福求藥
徐生跡
追徐福
徐韨邀
徐韨載女
徐福不得仙
相關(guān)人物徐福
《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
二十八年，皇帝作始。端平法度，萬物之紀(jì)?！R人徐韨等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。于是遣徐韨發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人。
《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉～3086～
又使徐福入海求神異物，還為偽辭曰：『臣見海中大神，言曰：「汝西皇之使邪？」臣答曰：「然?！埂溉旰吻螅俊乖唬骸冈刚堁幽暌鎵鬯??！股裨唬骸溉昵赝踔Y薄，得觀而不得取?！辜磸某紪|南至蓬萊山，見芝成宮闕，有使者銅色而龍形，光上照天。于是臣再拜問曰：「宜何資以獻(xiàn)？」海神曰：「以令名男子若振女與百工之事，即得之矣?！埂磺鼗实鄞笳f，遣振男女三千人，資之五谷種種百工而行。
例句
石橋東望海連天，徐?？諄聿坏孟?。
徐韨載秦女，樓船幾時回。
徐福竟何成，羨門徒空言。
徐福文成多誑誕，上元太一虛祈禱。
六國英雄漫多事，到頭徐福是男兒。
亦留仙訣在人間，齧鏃終言藥非道。始皇不得此深旨，遠(yuǎn)遣徐福生憂惱。
李斯不向倉中悟，徐福應(yīng)無物外游。
淮王身死桂樹折，徐福一去音書絕。
管寧雖不偶，徐韨儻相邀。
《藝文類聚》卷八十一〈藥香草部上·鹿蔥〉～396～
《風(fēng)土記》：宜男，草也，高六七尺，花如蓮。宜懷妊婦人佩之，必生男。
《北齊書》卷二十三〈崔?列傳〉～335～
天保初，除侍中，監(jiān)起居。以禪代之際，參掌儀禮，別封新豐縣男，邑二百戶，回授第九弟約。●一門婚嫁，皆是衣冠之美，吉兇儀范，為當(dāng)時所稱。婁太后為博陵王納?妹為妃，敕中使曰：「好作法用，勿使崔家笑人?！够橄Γ@祖舉酒祝曰：「新婦宜男，孝順富貴。」?奏曰：「孝順出自臣門，富貴恩由陛下?！?/span>
《藝文類聚》卷八十一
晉·周處《風(fēng)土記》：宜男，草也，高六七尺，花如蓮。宜懷妊婦人佩之，必生男。
例句
胸前空帶宜男草，嫁得蕭郎愛遠(yuǎn)游。
《禮記注疏》卷十一〈王制〉～22～
王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。諸侯之上大夫卿，下大夫、上士、中士、下士、凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里、伯七十里、子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于諸侯，曰附庸。天子之三公之田視公、侯，天子之卿視伯，天子之大夫視子男，天子之元士視附庸。
例句
卻掌山中子男印，自看猶是舊潛夫。
何處無苛政，東南有子男。
