《昭明文選》卷十六〈賦辛·志下·閑居賦〉～705～
太夫人乃御版輿，升輕軒，遠(yuǎn)覽王畿，近周家園。體以行和，藥以勞宣。常膳載加，舊痾有痊。唐·李善注：「版輿，車名。傅暢《晉諸公贊》曰：『傅祗以足疾，版輿上殿。版輿，一名步輿?！恢苓w《輿服雜事記》曰：『步輿方四尺，素木為之，以皮為襻，?之，自天子至庶人通得乘之?！弧?/span>
例句
鵲隨金印喜，烏傍板輿飛。
榮祿上及親，之官隨板輿。
衛(wèi)幕銜恩重，潘輿送喜頻。
幸隨板輿遠(yuǎn)，負(fù)譴何憂哉。
欒公社在憐鄉(xiāng)樹，潘令花繁賀版輿。
典故商傅
版巖
巖弼
傅野懷才
筑巖
相關(guān)人物傅說
《史記》卷三〈殷本紀(jì)〉～02～
帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思復(fù)興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定于冢宰，以觀國風(fēng)。武丁夜夢得圣人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。于是乃使百工營求之野，得說于傅險中。是時說為胥靡，筑于傅險。見于武丁，武丁曰是也。得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說。唐·司馬貞《史記索隱》：「舊本作『險』，亦作『巖』也?！固?#183;張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「傅險即傅說版筑之處，所隱之處窟名圣人窟，在今陜州河北縣北七里，即虞國虢國之界。又有傅說祠。注水經(jīng)云沙?水北出虞山，東南徑傅巖，歷傅說隱室前，俗名圣人窟?！?/span>
典故 相殷
傅氏筑
筑巖
相關(guān)人物傅說
《孟子注疏》卷十二下〈告子章句下〉～223～
子曰：「舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！?jié)h·趙岐注：「傅說筑傅嚴(yán)，武丁舉以為相?！?/span>
《史記》卷三〈殷本紀(jì)〉～02～
「（殷）帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思復(fù)興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定于冢宰，以觀國風(fēng)。武丁夜夢得圣人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。于是乃使百工營求之野，得說于傅險中。是時說為胥靡，筑于傅險。見于武丁，武丁曰是也。得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說。」唐·司馬貞《史記索隱》：「舊本作『險』，亦作『巖』也?！固?#183;張守節(jié)《史記正義》：「《括地志》云：『傅險即傅說版筑之處，所隱之處窟名圣人窟，在今陜州河北縣北七里，即虞國虢國之界。』」
《尚書》卷十〈商書·說命上〉～39～
王宅憂亮，陰三祀。既免喪，其惟弗言。群臣咸諫于王，曰：「嗚呼！知之曰明哲，明哲實(shí)作則。天子惟君萬邦，百官承式?！雇跹晕┳髅?，不言，臣下罔攸稟令。王庸作書以誥曰：「以臺正于四方，惟恐德弗類，茲故弗言。恭默思道，夢帝賚予良弼，其代予言。」乃審厥象，俾以形旁求于天下。說筑傅巖之野，惟肖。爰立作相，王置諸其左右。命之曰：「朝夕納誨，以輔臺德。若金，用汝作礪；若濟(jì)巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。啟乃心，沃朕心，若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳。若跣弗視地，厥足用傷。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。嗚呼！欽予時命，其惟有終?！拐f復(fù)于王曰：「惟木從繩則正，后從諫則圣。后克圣，臣不命其承，疇敢不祗若王之休命！」
例句
傅氏筑已卑，磻溪釣何激。
傅巖既紆郁，首山亦嵯峨。操筑無昔老，采薇有遺歌。
井邑傅巖上，客亭云霧間。
傅巖來筑處，磻溪入釣前。
江同渭濱遠(yuǎn)，山似傅巖高。
誰言版筑士，猶處傅巖中。
傅說版筑臣，李斯鷹犬人。欻起匡社稷，寧復(fù)長艱辛。
筑巖思感夢，磻石想垂綸。
已相殷王國，空馀尚父溪。釣磯開月殿，筑道出云梯。
跡巖勞傅想，窺野訪莘情。
《全唐詩》卷三百四十〈盧郎中云夫寄示送盤谷子詩兩章歌以和之〉
昔尋李愿向盤谷。正見高崖巨壁爭開張。是時新晴天井溢【案：天井。關(guān)名。在太行山上。水經(jīng)曰。天井溪出天井關(guān)。北流注白水。世謂之北流泉。】。誰把長劍倚太行。沖風(fēng)吹破落天外。飛雨白日灑洛陽。東蹈燕川食曠野。有饋木蕨芽滿筐。馬頭溪【案：溪名。】深不可厲。借車載過水入箱。平沙綠浪榜方口【案：地名?！俊Ｑ泺嗭w起穿垂楊。窮探極覽頗恣橫。物外日月本不忙。歸來辛苦欲誰為。坐令再往之計(jì)墮。眇芒。閉門長安三日雪。推書撲筆歌慨慷。旁無壯士遣屬和。遠(yuǎn)憶盧老詩顛狂。開緘忽睹送歸作。字向紙上皆軒昂。又知李侯竟不顧。方冬獨(dú)入崔嵬藏。我今進(jìn)退幾時決。十年蠢蠢隨朝行。家請官供不報答。何異雀鼠偷太倉【無異雀鼠偷太倉】。行抽手版付丞相。不待彈劾還耕桑。
《世說新語箋疏》中卷上〈雅量〉～369～
桓公伏甲設(shè)饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽，問謝曰：「當(dāng)作何計(jì)？」謝神意不變，謂文度曰：「晉阼存亡，在此一行?！瓜嗯c俱前。王之恐狀，轉(zhuǎn)見于色。謝之寬容，愈表于貌。望階趨席，方作洛生詠，諷「浩浩洪流」?；笐勂鋾邕h(yuǎn)，乃趣解兵。南朝梁·劉孝標(biāo)注引宋明帝《文章志》曰：「桓溫止新亭，大陳兵衛(wèi)，呼安及坦之，欲于坐害之。王入失措，倒執(zhí)手版，汗流沾衣?！?/span>
《韓非子》卷七《喻老》
周有玉版，紂令膠鬲索之，文王不予，費(fèi)仲來求，因予之。
《史記》卷一三○《太史公自序》
「周道廢，秦?fù)苋ス盼?，焚滅詩書，故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。」南朝宋·裴骃《史記集解》：「如淳曰：『刻玉版以為文字?！弧?/span>
《冷齋夜話》卷七〈東坡作偈戲慈云長老又與劉器之同參玉版禪〉
東坡自海南至虔上，以水涸不可舟，逗留月馀，時過慈云寺浴。長老明鑒，魁梧如所畫慈恩，然叢林不以道學(xué)與之。東坡作偈戲之曰：「居士無塵堪洗沐，老師有句借宣揚(yáng)。窗間但見蠅鉆紙，門外時聞佛放光。遍界難藏真薄相，一絲不掛且逢場。卻須重說圓通偈，千眼熏籠是法王?！褂謬L要劉器之同參玉版和尚，器之每倦山行，聞見玉版，忻然從之。至廉泉寺，燒筍而食，器之覺筍味勝，問：「此筍何名？」東坡曰：「即玉版也。此老師善說法，要能令人得禪悅之味?！褂谑瞧髦宋蚱鋺?，為大笑。東坡亦作偈曰：「叢林真百丈，嗣法有橫枝。不怕石頭路，來參玉版師。聊憑柏樹子，與問籜龍兒。瓦礫猶能說，此君那不知?！?/span>
