典故 漢飛將
醉尉呵
醉尉嗔
龍城守
灞陵老將
灞亭誰畏李將軍
耽酒尉
犯夜醉歸
呵止故將軍
輕鞭犯夜
亭逢李廣騎
小尉呵
夜行觸尉
醉尉怒呵
灞陵故將軍
困醉尉
輕鞍犯夜
亭逢李廣
醉尉呵李廣
相關(guān)人物李廣
《史記》卷一百九〈李將軍列傳〉～287～
頃之，家居數(shù)歲。廣家與故潁陰侯孫屏野居藍(lán)田南山中射獵。嘗夜從一騎出，從人田閒飲。還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：「故李將軍?！刮驹唬骸附駥④娚胁坏靡剐?，何乃故也！」止廣宿亭下。居無何，匈奴入殺遼西太守，敗韓將軍，后韓將軍徙右北平。于是天子乃召拜廣為右北平太守。廣即請(qǐng)霸陵尉與俱，至軍而斬之。廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰「漢之飛將軍」，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。
《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·李廣列傳〉～2443～
數(shù)歲，與故潁陰侯屏居藍(lán)田南山中射獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至亭，霸陵尉醉，呵止廣，廣騎曰：「故李將軍?！刮驹唬骸附駥④娚胁坏靡剐?，何故也！」宿廣亭下。居無何，匈奴入遼西，殺太守，敗韓將軍。韓將軍后徙居右北平，死。于是上乃召拜廣為右北平太守。廣請(qǐng)霸陵尉與俱，至軍而斬之，上書自陳謝罪。上報(bào)曰：「將軍者，國(guó)之爪牙也。司馬法曰：『登車不式，遭喪不服，振旅撫師，以征不服；率三軍之心，同戰(zhàn)士之力，故怒形則千里竦，威振則萬物伏；是以名聲暴于夷貉，威棱憺乎鄰國(guó)』夫報(bào)忿除害，捐殘去殺，朕之所圖于將軍也；若乃免冠徒跣，稽顙請(qǐng)罪，豈朕之指哉！將軍其率師東轅，彌節(jié)白檀，以臨右北平盛秋?！箯V在郡，匈奴號(hào)曰「漢飛將軍」，避之，數(shù)歲不入界。
簡(jiǎn)釋
故將軍：指舊時(shí)之將軍，或喻失勢(shì)之人。宋陸游《余為成都帥師參議成將軍漢卿相從無虛日為賦此詩(shī)》：“山中豈識(shí)故將軍，但怪英姿凜不群?！?/p>
灞陵夜獵：指舊有權(quán)位已失，受人欺侮。唐李商隱《少年》：“灞陵夜獵隨田竇，不識(shí)寒郊自轉(zhuǎn)蓬?！?/p>
飛將：指李廣?；蚍褐蛤斢律茟?zhàn)的將軍。唐王昌齡拙塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?/p>
醉尉：指勢(shì)利小人。唐杜甫《南極》：“亂離多醉尉，愁殺李將軍?！?/p>
例句
日暮灞陵原上獵，李將軍是故將軍。
亂離多醉尉，愁殺李將軍。
亭逢李廣騎，門接邵平瓜。
灞陵老將無功業(yè)，猶憶當(dāng)時(shí)夜獵歸。
伊陽(yáng)耽酒尉，朗詠?zhàn)硇研隆?
霸陵無醉尉，誰滯李將軍。
朱門無復(fù)張公子，灞亭誰畏李將軍。
雪滿衣裳冰滿須，曉隨飛將伐單于。
漢家飛將下天來，馬箠一揮門洞開。
更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬遠(yuǎn)。
行聞漢飛將，還向皋蘭宿。
嘗聞漢飛將，可奪單于壘。
誰憐李飛將，白首沒三邊。
身承漢飛將，束發(fā)即言兵。
故老思飛將，何時(shí)議筑壇。
弟兄間世真飛將，貔虎歸時(shí)似故鄉(xiāng)。
虜塵如霧昏亭障，隴首年年漢飛將。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
飛將下天來，奇謀閫外裁。
鐵嶺探人迷鳥道，陰山飛將濕貂裘。
雙旌漢飛將，萬里授橫戈。
《漢書》卷四十八〈賈誼列傳〉～2228 ～
乘流則逝，得坎則止；縱軀委命，不私與己。其生兮若浮，其死兮若休。唐·顏師古注引孟康曰：「《易》：『坎為險(xiǎn)』，遇險(xiǎn)難而止也?！褂肿⒁龔堦淘唬骸钢^夷易則仕，險(xiǎn)難則隱也?！?/span>
典故眼前突兀
廣廈千間
廈屋千間
此屋突兀
杜陵何止萬間廈
杜叟床移
相關(guān)人物杜甫
《全唐詩(shī)》卷二百一十九〈茅屋為秋風(fēng)所破歌〉
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛度江灑江郊【茅飛度江滿江郊】，高者掛罥長(zhǎng)林梢。者飄轉(zhuǎn)沈塘坳【下者飄轉(zhuǎn)沈堂坳】，南村群童欺我老無力。忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵【布衾多年冷象鐵】，驕兒惡臥踏里裂。床床屋漏無乾處【床頭屋漏無乾處】，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足【吾廬獨(dú)受凍破意亦足】【吾廬獨(dú)壞受凍死亦足】【吾廬獨(dú)壞受凍意亦足】。
《蘇軾詩(shī)集》卷三十七〈鶴嘆〉
園中有鶴馴可呼，我欲呼之立坐隅。鶴有難色側(cè)睨予，豈欲臆對(duì)如鵩乎？我生如寄良畸孤，三尺長(zhǎng)脛閣瘦軀。俯啄少許便有馀，何至以身為子娛。驅(qū)之上堂立斯須，投以餅餌視若無。戛然長(zhǎng)鳴乃下趨，難進(jìn)易退我不如。
典故 將軍止渴
望林止渴
魏林
救渴將軍
遙止渴
庾嶺止渴
征徒異渴
嶺梅止渴
相關(guān)人物曹操（魏武帝）
《世說新語(yǔ)箋疏》下卷下〈假譎〉～85～
魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴?！故孔渎勚?，口皆出水，乘此得及前源。
簡(jiǎn)釋
渴望梅：喻指以空想安慰自己。唐羅隱《丁亥歲作》：“病想醫(yī)門渴望梅，十年心地反成灰?！?/p>
例句
少留攀桂樹，長(zhǎng)渴望梅林。
思君覽章句，還復(fù)如望梅。
若能遙止渴，何暇泛瓊漿。
羌吹應(yīng)愁起，征徒異渴來。
望梅閤老無妨渴，畫餅尚書不救饑。
病想醫(yī)門渴望梅，十年心地僅成灰。
雖然未得和羹便，曾與將軍止渴來。
《毛詩(shī)正義》卷十七之四〈大雅·生民之什·民勞〉～630～
民亦勞止，汔可小康?；荽酥袊?guó)，以綏四方。無縱詭隨，以謹(jǐn)無良。式遏寇虐，憯不畏明。柔遠(yuǎn)能邇，以定我王。民亦勞止，汔可子休?；荽酥袊?guó)，以為民逑。無縱詭隨，以謹(jǐn)惛怓。式遏寇虐，無俾民憂。無棄爾勞，以為王休。民亦勞止，汔可小息?；荽司?，以綏四國(guó)。無縱詭隨，以謹(jǐn)罔極。式遏寇虐，無俾作慝。敬慎威儀，以近有德。民亦勞止，汔可小愒?；荽酥袊?guó)，俾民憂泄。無縱詭隨，以謹(jǐn)丑厲。式遏寇虐，無俾正敗。戎雖小子，而式弘大。民亦勞止，汔可小安?；荽酥袊?guó)，國(guó)無有殘。無縱詭隨，以謹(jǐn)繾綣。式遏寇虐，無俾正反。王欲玉女，是用大諫。
典故 張儉無家
一身作客
破家張儉
無家張儉
逃張儉
望門投鞭
《后漢書》卷六十七〈黨錮列傳·張儉〉～220～
張儉字元節(jié)，山陽(yáng)高平人，趙王張耳之后也。父成，江夏太守。儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。延熹八年，太守翟超請(qǐng)為東部督郵。時(shí)中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請(qǐng)誅之。覽遏絕章表，并不得通，由是結(jié)仇。鄉(xiāng)人朱并，素性佞邪，為儉所棄，并懷怨恚，遂上書告儉與同郡二十四人為黨，于是刊章討捕。儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。
《漢書》卷八十二〈王商史丹傅喜列傳·王商〉～3370～
元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙為左將軍。而帝元舅大司馬大將軍王鳳顓權(quán)，行多驕僭。商論議不能平鳳，鳳知之，亦疏商。建始三年秋，京師民無故相驚，言大水至，百姓奔走相蹂躪，老弱號(hào)呼，長(zhǎng)安中大亂。天子親御前殿，召公卿議。大將軍鳳以為太后與上及后宮可御船，令吏民上長(zhǎng)安城以避水。群臣皆從鳳議。左將軍商獨(dú)曰：「自古無道之國(guó)，水猶不冒城郭。今政治和平，世無兵革，上下相安，何因當(dāng)有大水一日暴至？此必訛言也，不宜令上城，重驚百姓?！股夏酥?。有頃，長(zhǎng)安中稍定，問之，果訛言。上于是美壯商之固守，數(shù)稱其議。而鳳大慚，自恨失言。
《毛詩(shī)正義》卷十四之二〈小雅·甫田之什·車轄〉～484～
閒關(guān)車之轄兮，思孌季女逝兮。匪饑匪渴，德音來括。雖無好友，式燕且喜。依彼平林，有集維鷮。辰彼碩女，令德來教。式燕且譽(yù)，好爾無射。雖無旨酒，式飲庶幾。雖無嘉殽，式食庶幾。雖無德與女，式歌且舞。陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。鮮我覯爾，我心寫兮。高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新昏，以慰我心。唐·孔穎達(dá)疏：「言高山者，以山之高比人德之高，故云。古人有高德者，則慕仰之也?！?/span>
《毛詩(shī)正義》卷十二之一〈小雅·節(jié)南山之什·正月〉～397～
憂心煢煢，念我無祿。民之無辜，并其臣仆。哀我人斯，于何從祿？瞻烏爰止，于誰之屋？
《昭明文選》卷五十六〈箴銘誄上·銘·石闕銘〉～243～
在齊之季，昏虐君臨，威侮五行，怠棄三正，刑酷然炭，暴踰膏柱，民怨神怒，眾叛親離，蹐地?zé)o歸，瞻烏靡托。
《毛詩(shī)正義》卷一之一〈國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎〉～6～
〈關(guān)雎〉，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也，故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉，風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中，而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之、舞之、足之、蹈之也。情發(fā)于聲，聲成文，謂之音。治世之音，安以樂，其政和。亂世之音，怨以怒，其政乖。亡國(guó)之音，哀以思，其民困。故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。故《詩(shī)》有六義焉：一曰「風(fēng)」，二曰「賦」，三曰「比」，四曰「興」，五曰「雅」，六曰「頌」。上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰「風(fēng)」。至于王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)變雅作矣。國(guó)史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風(fēng)其上，達(dá)于事變而懷其舊俗者也，故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。是以一國(guó)之事，系一人之本，謂之「風(fēng)」。言天下之事，形四方之風(fēng)，謂之「雅」?！秆拧拐?，正也，言王政之所由廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉?！疙灐拐?，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是謂四始，《詩(shī)》之至也。然則〈關(guān)睢〉、〈麟趾〉之化，王者之風(fēng)，故系之周公；南，言化自北而南也?！殆o巢〉、〈騶虞〉之德，諸侯之風(fēng)也，先王之所以教，故系之召公?！粗苣稀?、〈召南〉，正始之道，王化之基。是以〈關(guān)睢〉樂得淑女以配君子，愛在進(jìn)賢，不淫其色，哀窈窕思賢才而無傷善之心焉，是〈關(guān)睢〉之義也。
《毛詩(shī)正義》卷十四之三〈小雅·甫田之什·青蠅〉～489～
營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊。豈弟君子，無信讒言。營(yíng)營(yíng)青蠅，止于棘。讒人罔極，交亂四國(guó)。營(yíng)營(yíng)青蠅，止于榛。讒人罔極，構(gòu)我二人。
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷十七〈陶潛·止酒〉～00～
居止次城邑，逍遙自閑止。坐止高蔭下，步止蓽門里。好味止園葵，大歡止稚子。平生不止酒，止酒情無喜。暮止不安寢，晨止不能起。日日欲止之，營(yíng)衛(wèi)止不理。徒知止不樂，未知止利己。始覺止為善，今朝真止矣。從此一止去，將止扶桑涘。清顏止宿容，奚止千萬祀。
