《孟子注疏》卷一下〈梁惠王〉～2～
曰：「臣聞之胡龁曰，王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：『牛何之？』對(duì)曰：『將以釁鐘。』王曰：『舍之！吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地?！粚?duì)曰：『然則廢釁鐘與？』曰：『何可廢也？以羊易之！』不識(shí)有諸？」曰：「有之。」曰：「是心足以王矣。百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也?！雇踉唬骸溉弧Ｕ\(chéng)有百姓者。齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛？即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也。」曰：「王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？」王笑曰：「是誠(chéng)何心哉？我非愛(ài)其財(cái)。而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也?！乖唬骸笩o(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。」王說(shuō)曰：「詩(shī)云：『他人有心，予忖度之。』夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？」曰：「有復(fù)于王者曰：『吾力足以舉百鈞』，而不足以舉一羽；『明足以察秋毫之末』，而不見(jiàn)輿薪，則王許之乎？」曰：「否?！埂附穸髯阋约扒莴F，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？」
曰：「臣聞之胡龁曰，王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：『牛何之？』對(duì)曰：『將以釁鐘。』王曰：『舍之！吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地?！粚?duì)曰：『然則廢釁鐘與？』曰：『何可廢也？以羊易之！』不識(shí)有諸？」曰：「有之。」曰：「是心足以王矣。百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也?！雇踉唬骸溉弧Ｕ\(chéng)有百姓者。齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛？即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也。」曰：「王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？」王笑曰：「是誠(chéng)何心哉？我非愛(ài)其財(cái)。而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也?！乖唬骸笩o(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。」王說(shuō)曰：「詩(shī)云：『他人有心，予忖度之。』夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？」曰：「有復(fù)于王者曰：『吾力足以舉百鈞』，而不足以舉一羽；『明足以察秋毫之末』，而不見(jiàn)輿薪，則王許之乎？」曰：「否?！埂附穸髯阋约扒莴F，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？」
簡(jiǎn)釋
觳觫：指牛。宋黃庭堅(jiān)《題竹石牧牛卜“阿童三尺捶，御此老觳觫?！?/p>
觳觫車(chē)：指牛車(chē)。唐丘丹《奉酬重送歸山》：“步出芙蓉府，歸乘觳觫車(chē)?！?/p>
例句
問(wèn)牛悲釁鐘，說(shuō)彘驚臨牢。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻
步出芙蓉府，歸乘觳??車(chē)。 丘丹 奉酬重送歸山
齊王不忍觳觫牛，簡(jiǎn)子亦放邯鄲鳩。二子得意猶念此，況我萬(wàn)里為孤囚。 柳宗元 放鷓鴣詞
