第 5 句因包含“宵衣旰食”，據(jù)此推斷可能引用了典故：宵衣
精神一律（乾隆癸卯） 清 · 弘歷
七言律詩(shī)　押陽(yáng)韻　出處：御制詩(shī)四集卷九十五
精神自信尚如常，筋力微嫌遜昔強(qiáng)。
雖曰氣之率者志，敢圖逸以懈其忙。
宵衣旰食身逢偶，夕惕朝乾心勖長(zhǎng)。
一紀(jì)佇將歸政后，養(yǎng)馀年或樂(lè)時(shí)光。
按：宵衣旰食朝乾夕惕二語(yǔ)古今承用習(xí)焉不察余謂宵衣旰食以體諸身者言朝乾夕惕以存諸心者言敬勤之意則同而內(nèi)外之功各異且所謂宵衣旰食者亦偶遇機(jī)務(wù)繁重是以未曉求衣日昃不遑暇食耳至尋常寢興飲食自有常度設(shè)必每日中宵即起過(guò)午方食轉(zhuǎn)致徒勞無(wú)益而使文武諸臣仆御眾役疲于奔走難以為常詩(shī)所謂顛倒衣裳究何當(dāng)于率作興事之義耶設(shè)以為勤政套語(yǔ)則是有名無(wú)實(shí)益不可若夫朝乾夕惕則易所謂自強(qiáng)不息書(shū)所謂所其無(wú)逸凡為人君者當(dāng)常存欽翼無(wú)一念不敬天愛(ài)民無(wú)一事不謹(jǐn)小慎微庶乎萬(wàn)幾就理不負(fù)承天子民之責(zé)余臨御四十八年年逾古稀雖筋力微遜昔時(shí)而精神自信如常猶日孜孜不遑暇逸惟益以此自勖而已因繹宵旰乾惕之義得什并識(shí)