熱河初建城隍廟拈香瞻禮八韻（乾隆癸巳） 清 · 弘歷
七言排律 押冬韻 出處：御制詩四集卷十五
城隍之神莫詳所自或謂始于唐李德裕之立祠成都而李陽冰縉云城隍神碑則謂惟吳越有之然張說在荊州張九齡在洪州并有祭城隍文可見不始于成都亦不獨行于吳越且蕪湖城隍建于吳赤烏二年則又不自唐始而考城隍名義實權輿于八蠟水庸則并不得謂自吳始矣迨宋以后天下通祀明初雖改從山川壇尋亦復舊今則省府州縣同之熱河向未有神廟壬辰秋督臣周元理以為請即發(fā)帑庇材飭治之或以為熱河故無城池于名毋乃不稱余曰否否神之號為城隍方隅是保氓庶是依熱河自皇祖締搆山莊以來迄今六十馀年民物恬熙井里殷富五廳??屬咸臻阜寧儼然一大都會必有默相之者記不云乎有功于民能捍災禦患則祀之則熱河城隍之宜備祀典于禮誠不可闕且行宮石城崇墉屹峙武列三源安流導和何不可以循名徵實又詎在列雉重闉環(huán)濠曲塹方足以當斯義哉越癸巳夏五月工蕆余適臨幸山莊親致瓣香以落之作詩紀成并序緣起俾揭諸麗牲之石且告所司慎厥事焉
八蠟分明紀水庸，謂由唐始見猶壅。
興州久矣民人聚，新廟于焉鑒饗供。
佐帝佑氓宜有祀，禦災錫祉愿無封。
燕公椒奠曾攄悃，洪武泥涂或不恭。
避暑石城皇祖建，廣仁云嶺圣慈從。
昭靈助順萬年賴，薦禮申誠此日逢。
猛獸毒蟲消百戾，春祈秋報走三農(nóng)。
七言用代豐碑泐，土吏欽哉奉秩宗。
