典故
祀爰居

同源典故　

魯門鶢鶋
　
不樂鐘鼓養(yǎng)
　
海鳥悲鐘鼓
　
海禽心不懌
　
魯禽情
　
爰居至
　
雜縣避鐘鼓
　
不知鐘鼓樂
　
飧爰居
　
爰居非所養(yǎng)


《莊子集釋》卷六下〈外篇·至樂〉～62～
且女獨不聞邪？昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者，宜棲之深林，游之壇陸，浮之江湖，食之鰍鰷，隨行列而止，委蛇而處。彼唯人言之惡聞，奚以夫譊譊為乎！咸池九韶之樂，張之洞庭之野，鳥聞之而飛，獸聞之而走，魚聞之而下入，人卒聞之，相與還而觀之。魚處水而生，人處水而死，彼必相與異，其好惡故異也。故先圣不一其能，不同其事。唐·成玄英疏：「昔有海鳥，名曰爰居，形容極大，頭高八尺，避風而至，止魯東郊?！?/span>
《國語》卷四〈魯語上·展禽論祭爰居非政之宜〉～65～
海鳥曰「爰居」，止于魯東門之外三日，臧文仲使國人祭之。展禽曰：「越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典，非政之宜也。