典故
養(yǎng)生遭殺

相關(guān)人物
嵇康


《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉～369～
以為神仙稟之自然，非積學(xué)所得，至于導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著養(yǎng)生論……初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會，貴公子也，精練有才辯，故往造焉?？挡粸橹Y，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：「何所聞而來？何所見而去？」會曰：「聞所聞而來，見所見而去。」會以此憾之。及是，言于文帝曰：「嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。」因譖「康欲助?丘儉，賴山濤不聽。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時(shí)亂教，故圣賢去之?？?、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗。」帝既昵聽信會，遂并害之?？祵⑿號|市，太學(xué)生三千人請以為師，弗許。

例句

何必走馬來為問，君不見嵇康養(yǎng)生遭殺戮。 杜甫 醉為馬墜諸公攜酒相看