第 4 句因包含“鼎彝”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鼎彝
頒內(nèi)府周范銅器十事交衍圣公孔昭煥陳闕里廟庭詩以志事（乾隆辛卯） 清 · 弘歷
五言排律　押元韻　出處：御制詩三集卷九十六
釋奠而飭豆籩新型既備登堂而觀車服古澤奚存繄案臚犧象諸尊第款識(shí)元和所鑄雖協(xié)吉金用享還疑贗鼎無稽矧辨名溯三代以前何知有漢而學(xué)禮景當(dāng)年之志亦曰從周昨脩太學(xué)落成曾列姬朝雅范惟此昌平故里靈實(shí)憑焉每徵法物舊章心恒惄若宜陳禮器以煥宮墻擬俟鑾回內(nèi)府撿西京彝鼎將從郵置成數(shù)充東國幾筵意在尊師體尊王之有素守當(dāng)永世勖永寶之無愆既沛十行兼成八韻
二千年閱古，禮器惜徒言。
車服那輕補(bǔ)（車服非歷久之物未宜補(bǔ)陳），鼎彝頗尚存。
肆筵瞻闕若，由驛致更番。
后漢徹時(shí)降（大成殿內(nèi)幾列犧象山雷四尊為后漢元和二年鑄又瓦器一亦非古物并令別藏廟庫），尊周緬意敦。
穆如陳幾案，潔用薦蘋蘩。
國學(xué)依成例，昌平本圣源。
微伸敬師志，益勖作君原。
庶協(xié)崇文愿，興賢共坐論。