《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉～39～
惠子謂莊子曰：「吾有大樹(shù)，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也。」
惠子謂莊子曰：「吾有大樹(shù)，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也。」
《莊子集釋》卷二中〈內(nèi)篇·人間世〉～70～
匠石之齊，至于曲轅，見(jiàn)櫟社樹(shù)。其大蔽數(shù)千牛，絜之百圍，其高臨山十仞而后有枝，其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市，匠石不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：「自吾執(zhí)斧斤以隨夫子，未嘗見(jiàn)材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？」 曰：「已矣，勿言之矣！散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木也，無(wú)所可用，故能若是之壽?！?
匠石之齊，至于曲轅，見(jiàn)櫟社樹(shù)。其大蔽數(shù)千牛，絜之百圍，其高臨山十仞而后有枝，其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市，匠石不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：「自吾執(zhí)斧斤以隨夫子，未嘗見(jiàn)材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？」 曰：「已矣，勿言之矣！散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木也，無(wú)所可用，故能若是之壽?！?
簡(jiǎn)釋
散樗：用以自謙、，或指不愿為世俗做事。唐杜甫《送鄭十八虔貶臺(tái)州司戶》：“鄭公樗散鬢成絲，酒后常稱老畫(huà)師?！?/p>
例句
安知幽澗側(cè)，獨(dú)與散樗叢。 周存 禁中春松
散材無(wú)所用，老向瑣闈眠。 姚合 送狄尚書(shū)鎮(zhèn)太原
翠羽憐窮鳥(niǎo)，瓊枝顧散樗。 張南史 早春書(shū)事奉寄中書(shū)舍人
野人無(wú)本意，散木任天材。 戴叔倫 酬贈(zèng)張眾甫
散木今何幸，良工不棄捐。 朱灣 箏柱子
須知片木用，莫向散材看。 朱灣 詠柏板
廣文遺韻留樗散，雞犬圖書(shū)共一船。 杜牧 鄭瓘協(xié)律
鄭公樗散鬢成絲，酒后常稱老畫(huà)師。 杜甫 送鄭十八虔貶臺(tái)州司戶傷其臨老陷賊之故闕為面別情見(jiàn)于詩(shī)
適因擁腫材，成此懶慢趣。 權(quán)德輿 祗役江西路上以詩(shī)代書(shū)寄內(nèi)
散木固無(wú)堪，虛舟常任觸。 權(quán)德輿 酬南園新亭宴會(huì)璩新第慰慶之作時(shí)任賓客
桃李有奇質(zhì)，樗櫟無(wú)妙姿。 歐陽(yáng)詹 寓興
幸自同樗櫟，何妨愜所懷。 羅隱 城西作
散材誠(chéng)獨(dú)善，正覺(jué)豈無(wú)徒。 羊士諤 郡齋讀經(jīng)
歸田語(yǔ)不忘，樗散料非才。 薛能 早春歸山中舊居
多幸沾行葦，無(wú)庸類散樗。 虞世南 奉和幸江都應(yīng)詔
已阻青云期，甘同散樗老。 錢起 南中春意
行潦難朝海，散材空遇圣。 錢起 寄任山人
散才非世用，回音謝云蘿。 錢起 長(zhǎng)安落第作
摧殘空有恨，擁腫遂無(wú)庸。 駱賓王 浮槎
