黔苗竹枝詞 其一 西南夷一首(彊?quán)龃蠡穆洌?/span> 清 · 舒位
押尤韻 出處:瓶水齋詩(shī)別集卷二
黔于漢屬西南夷,唐、宋以來曰蠻、曰獠,洎明始設(shè)府州縣。種類日漸繁息,則曰苗、曰蠻、曰僰、曰峒、曰犵狫、曰??獚、曰番、曰木老、曰六額子、曰猓獹、曰犵兜;其自粵遷至者,又有若猺、若獞、若??、與狑、與?,咸隸屬焉,然皆得名之曰苗,是真所謂苗裔也。苗既居處言語(yǔ)不與華同,其風(fēng)俗、飲食、衣服各詭駭不可殫論。余從車騎之后,輒以見聞所及雜撰為《竹枝》體詩(shī),且為之注,蓋不啻郭景純作《山海經(jīng)圖贊》、吳道子畫《地獄變相》也。設(shè)非親歷其境,驟而示之以所作,不幾致疑于海上之木、山中之魚哉?夫古者輶軒采風(fēng),不遺于遠(yuǎn),而劉夢(mèng)得作《竹枝詞》,武陵俚人歌之,傳為絕調(diào)。余誠(chéng)乏夢(mèng)得之才,又所記謏瑣,無足當(dāng)于采錄,而以一書生萬里從征,往來柳雪,橫槊而賦,磨盾而書,將以是為鐃歌一曲之先聲焉。
嫁得槃瓠不自由,岑山孖水遠(yuǎn)來游。
無因石室功臣表,狗尾如貂續(xù)未休。
按:槃瓠,高辛氏之畜狗也。銜犬戎吳將軍頭獻(xiàn)闕下,帝酬其功而妻以少女。槃瓠遂負(fù)女走入南山石室,三年生六男六女,自相夫婦。衣服制裁皆有尾形,號(hào)曰蠻夷。詳見范史《西南夷列傳》,此蓋苗子之始祖矣。苗以山之高者為岑,水分流曰孖。(「高辛」一作「南辛」。)