自浪石西行約三里至巖邑，得道者蔣大士涅槃處也。巖口石如屋宇，炬而后入，足下流響淼幽沁脾，囂煩頓滌，仰見石累累，乘如菡萏，如舒萼，如墜菂，如鬼工鏤劃，巖之名，或以此耶，石瀡滴瀝如澍，積日月還復(fù)為石，晶瑩冰雪，光射眸，石勢飛動(dòng)，倚伏大小，高下爭奇，呈像肖形，隨人意方物皆似，迎屐齒皆石也。忽石窮土見，則阡陌井井，人從畝上行焉。稍憩，復(fù)進(jìn)，忽水石皆窮，對面峭石壁立，乃折而左，雙扉陡絕，攀陟得丘壑結(jié)聚處，則大士證果之別一洞天也。前此炬行半里皆黑，至此石擘一罅透入光明，照見石室宏坦，天然蒲團(tuán)，面壁地也。石潭淙碧，投之以石，聲滃滃然。如鐘，聽之萬慮皆清，屏息徘徊，久之，不復(fù)有人世想。石筍直插摩頂五丈許，層疊如浮圖，大士圓寂之日，飛身于最上一層，委蛻趺跏，儼如蓮座焉。巖之名，又或以此耶。意自有天地，以有此巖。以有此石歷千百年，若懸以待。此人耶，意未有此巖，未有此石，先有此人，歷千百年偶一出世，而現(xiàn)身于此巖，此石耶。獨(dú)意此石不壞，則此身亦不壞，即閉幽壑千百年，正得清凈，何為復(fù)顯現(xiàn)于人間，而龕宇之，而尸祝之，正復(fù)不得清凈耶。豈大士有意于此耶。抑有大不得已于此耶。