第 2 句因包含“寶鏡”,據(jù)此推斷可能引用了典故:寶鏡
第 12 句因包含“神龜,游,蓮葉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:神龜游蓮葉
第 16 句因包含“素娥”,據(jù)此推斷可能引用了典故:素娥
第 16 句因包含“青女”,據(jù)此推斷可能引用了典故:青女
第 19 句因包含“安道”,據(jù)此推斷可能引用了典故:安道
飛霜鏡引癸亥 清 · 阮元
 出處:研經(jīng)室四集詩卷六
真子飛霜鏡徑今尺五七分體圓外作八瓣菱花形背白如水銀左方四三筍一人披衣坐狨置琴膝前有幾幾置短劍二爐一又一物不可右方一鳳立于石二樹正圓如帚形下方為池池中一蓮葉葉上一龜龜值鏡之中虛足下即為鏡之背鈕也上方山云半月月中顧兔云下作田格格正字真子飛霜真子鼓琴之人飛霜其操名也予審此為晉鏡何以知之以書畫體知之也書非篆隸以后體也畫樹直立圓形如帚畫月內(nèi)加兔此晉人法也予曾見唐人顧愷之洛神賦樹形與此同且畫太陽升朝霞句日中陽烏實同此形矣真子飛霜于書無所考見予以意推之或即晉戴逵晉書本傳云逵鼓琴書畫其馀巧藝靡不畢綜師事術(shù)士范宣豫章宋書戴仲若云漢始有佛像形制未工戴逵特善其事據(jù)此二史善鼓善畫鑄銅師術(shù)士逵一人兼綜之則真子將母即錢博士坫云古人制器原欲以流傳后世使其人不作此鏡則湮沒無聞矣故好事好名之徒今亦不如古據(jù)博士此言真子若非戴逵微此鏡則真子無傳矣為可寶鏡九可寶
五更曉月天高匣中寶鏡六朝
鏡如霜月月如鏡,人間天上相遭。
鏡中何所有,真子彈琴
琴中何所有,必是變徵商音。
竹筍出林蓮出池,真子坐當(dāng)春夏時。
一彈天地秋氣蓮葉慘淡神龜。
再彈長空轉(zhuǎn)寒月,鳳皇夜叫梧枝。
三彈四彈清霜飛,素娥青女顰蛾眉
菱花內(nèi)有古人面,凜然冷逼誰敢窺。
剡溪高人戴安道,作畫范銅工巧。
或是王門破琴后,幽涷三商大好。
又疑真子無名,以鏡寫神寫情。
霜華落指看不見,惟見鏡臺月明。
秋月復(fù)秋月,千年磨不缺。
負局琴聲,琴聲消絕
琴聲絕兮真子歸,劍沈秋水兮鏡滿春暉。
高堂曜日,懸池館兮照衣。
春蠶珥絲七弦濕,新篁解籜桐葉肥。
繁星徹夜早霞暖,何處寒霜背月飛。