挽程滄波先生之妻錢夫人 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
別婆娑洋,登兜率天,一笑拈花成妙覺;
以名父女,作才子婦,幾人詠絮擬清芬。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:程滄波(1903——1990),原名中行,江蘇武進(jìn)人,為錢名山先生快婿。上海復(fù)旦大學(xué)畢業(yè),旋留學(xué)英國(guó),以善書稱,兼工詩(shī)文。后赴香港,再去臺(tái)灣,曾為臺(tái)灣書協(xié)理事長(zhǎng)。錢夫人名為錢云蘊(yùn)。
婆娑洋:臺(tái)灣。臺(tái)灣被稱為“婆娑之洋,美麗之島”。
兜率天:率,shuài。佛教用語。是欲界六天中的第四天。
一笑拈花:相傳釋迦牟尼在靈山會(huì)上,拈花示眾,是時(shí)眾皆默然,惟迦葉破顏微笑。佛曰:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實(shí)相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉?!币姟?span id="qiqodzr" class='bold'>五燈會(huì)元·釋迦牟尼佛》。此謂禪宗以心傳心。后因以拈花微笑比喻情意相通,心心相印。
妙覺:指覺行圓滿之究竟佛果,故亦為佛果之別稱。又稱妙覺地。為究極理想境地之表現(xiàn);系由等覺位更斷一品之無明,而得此妙覺位。于此位能斷盡一切煩惱,智慧圓妙,覺悟涅盤之理。
名父:錢云蘊(yùn)之父錢名山(1875—1944),字夢(mèng)鯨,振锽。世居江蘇常州菱溪,是著名詩(shī)人和書法家,人稱江南大儒。光緒二十九年進(jìn)士,授翰林院編修,曾官至刑部主事,后對(duì)腐敗無能的清政府徹底失望,辭官回鄉(xiāng)。在常州東門外開辦書院“寄園”,培養(yǎng)了大批書畫詩(shī)詞方面的泰斗,如:謝玉岑、謝稚柳、馬萬里等,著有《名山集》《名山詩(shī)集》等。
箋:
1.以佛家妙諦哀挽,有哀而不傷之功。
2.民國(guó)倪星垣挽叔母聯(lián):
計(jì)望夫七年,化石凄涼,今倘相從歸樂國(guó);
先浴佛二日,拈花解脫,固應(yīng)一笑赴靈山。
婆娑洋:臺(tái)灣。臺(tái)灣被稱為“婆娑之洋,美麗之島”。
兜率天:率,shuài。佛教用語。是欲界六天中的第四天。
一笑拈花:相傳釋迦牟尼在靈山會(huì)上,拈花示眾,是時(shí)眾皆默然,惟迦葉破顏微笑。佛曰:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實(shí)相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉?!币姟?span id="qiqodzr" class='bold'>五燈會(huì)元·釋迦牟尼佛》。此謂禪宗以心傳心。后因以拈花微笑比喻情意相通,心心相印。
妙覺:指覺行圓滿之究竟佛果,故亦為佛果之別稱。又稱妙覺地。為究極理想境地之表現(xiàn);系由等覺位更斷一品之無明,而得此妙覺位。于此位能斷盡一切煩惱,智慧圓妙,覺悟涅盤之理。
名父:錢云蘊(yùn)之父錢名山(1875—1944),字夢(mèng)鯨,振锽。世居江蘇常州菱溪,是著名詩(shī)人和書法家,人稱江南大儒。光緒二十九年進(jìn)士,授翰林院編修,曾官至刑部主事,后對(duì)腐敗無能的清政府徹底失望,辭官回鄉(xiāng)。在常州東門外開辦書院“寄園”,培養(yǎng)了大批書畫詩(shī)詞方面的泰斗,如:謝玉岑、謝稚柳、馬萬里等,著有《名山集》《名山詩(shī)集》等。
箋:
1.以佛家妙諦哀挽,有哀而不傷之功。
2.民國(guó)倪星垣挽叔母聯(lián):
計(jì)望夫七年,化石凄涼,今倘相從歸樂國(guó);
先浴佛二日,拈花解脫,固應(yīng)一笑赴靈山。