第 6 句因包含“詞,歌,白雪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:白雪
張先生劍芬 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
慧業(yè)自多生,結紺宇勝緣,直與龍樹馬鳴為友;
詞華余事,歌鼎湖遺烈,尚聞黃鐘白雪之音。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注婁希安)》:張齡(1910——1979)字劍芬。號“無諍居士”,湖南湘潭人。自幼悟性奇佳,九歲能文,鄉(xiāng)里目為神童。十九歲時,任湖南彬州縣長。此后歷任國民政府秘書政界公職。并在東吳大學、中國文化大學等校執(zhí)教。氏自幼崇信佛教,及長,先后皈依太虛、虛云、南亭等大師,且熱心佛教弘法事業(yè)。其書法及所撰詩、文、對聯(lián)頗為佛教界所稱道臺灣大寺院之碑文、塔銘、對聯(lián)等,出諸其手者為數(shù)甚多。故氏在臺灣佛教享有湖南才子”之美譽。民國六十八年逝世,享年七十。張齡老居士佛門聯(lián)圣之稱,其作品署名張劍芬”。
成氏有詩《武公吟長約與劍芬萬谷叔宗蒸民同游宜蘭歸途有作》。
慧業(yè)佛教生來賦有智慧業(yè)緣。
紺宇佛寺。也稱紺園。唐王勃王子安集》《益州德陽縣善寂寺碑》:“朱軒夕朗,似游明月之宮;紺宇晨融,若對流霞之闕?!?br />勝緣佛教語,善緣。
龍樹:約公元三世紀。印度古代高僧,南天竺人,釋迦滅后七百年出世。其母于樹下生之,因字阿周陀那,阿周陀那為梵語樹名,以龍成道,故以龍配字號,號曰龍樹亦稱龍猛龍勝。為馬弟子迦毗摩羅尊者弟子提婆菩薩之師。
馬鳴梵名阿濕縛瞿沙。北印度人,生于公元一至二世紀時。先奉婆羅門教,逢脅尊者,遂歸依佛教。其著作中國出的有:《佛所行贊》《大乘莊嚴論經》《尼干子無我義經》《大乘起信論》等。
鼎湖地名。在今陜西大荔縣東南。古代傳說黃帝鑄鼎荊山下,鼎成,有龍垂胡黃帝上天后世因名其處曰鼎湖。后因鼎湖皇帝死亡之典。
遺烈前人遺留的業(yè)跡,或烈節(jié)風操。或指前朝歷史上的堅貞不屈剛強之士。
黃鐘古樂十二律之一。聲調洪大響亮。
白雪陽春白雪之典。