挽譚先生遵魯 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
慧心共靈運生天,剩萬紙流芬,釣鰲海上傳高躅;
摯語過衡山與婦,想九原遺恨,歸雁江南闕報書。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】先生雅善詞翰,違難來臺,而夫人不幸陷居故里,故聯(lián)中有衡山與婦之言,衡山蓋其縣籍也。
譚元征,字遵魯,湖南衡山人。民國元老,著名書法家、詩人、作家。湖南達(dá)材政法學(xué)校畢業(yè)。30年代任辰溪縣縣長,并曾任湖南師范大學(xué)國文教授,有詩名,承南社余緒。臺灣詩壇社員,1949年隨好友于右任去臺灣,著有《東煙山房詩抄》。與溥儒有私交。曾為張西廂《閑話詩鐘》屬序。與張鏡微、馬紹文二先生共稱「詩壇三老」。
成氏有詩《題恬廬遺稿,稿為譚遵魯手寫》。譚元征有贈成氏詞《藏山閣題詠 望海潮》。
慧心共靈運生天:《宋書》卷六十七《謝靈運列傳》太守孟顗事佛精懇,而為靈運所輕,嘗謂顗曰:“得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在靈運前,成佛必在靈運后?!?span id="dt9kxig" class='bold'>顗深恨此言。
高躅:指卓越的成就,杰作。
摯語過衡山與婦:指何遜《為衡山候與婦書》。此處切其家鄉(xiāng)。
歸雁…闕報書:唐·高適《送李少府貶峽中王少府貶長沙》詩:“巫峽啼猿數(shù)行淚,衡陽歸雁幾封書?!?衡陽市有回雁峰,是南岳衡山72峰中的第一峰。古代北雁南飛,至此歇翅?;?span id="rlo5a5t" class='bold'>棲息于此,比喻音信不通。此處切其家鄉(xiāng)。
闕:古代用作“缺”字。空缺。
詞翰:猶言詞章。
違難:避難。
箋:
1.題恬廬遺稿,稿為譚遵魯手寫:
禊飲曾飛去日觴,黃壚回首悵琴亡,清詩洗毛三伐,斷簡摩挲淚幾行,已是題襟非漢上,可堪聞笛更山陽,竟陵墨妙徵風(fēng)義,寫入瑤箋字亦香。
2. 民國王蘊章自題聯(lián):
成佛肯居靈運后;
學(xué)書直到永和前。
譚元征,字遵魯,湖南衡山人。民國元老,著名書法家、詩人、作家。湖南達(dá)材政法學(xué)校畢業(yè)。30年代任辰溪縣縣長,并曾任湖南師范大學(xué)國文教授,有詩名,承南社余緒。臺灣詩壇社員,1949年隨好友于右任去臺灣,著有《東煙山房詩抄》。與溥儒有私交。曾為張西廂《閑話詩鐘》屬序。與張鏡微、馬紹文二先生共稱「詩壇三老」。
成氏有詩《題恬廬遺稿,稿為譚遵魯手寫》。譚元征有贈成氏詞《藏山閣題詠 望海潮》。
慧心共靈運生天:《宋書》卷六十七《謝靈運列傳》太守孟顗事佛精懇,而為靈運所輕,嘗謂顗曰:“得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在靈運前,成佛必在靈運后?!?span id="dt9kxig" class='bold'>顗深恨此言。
高躅:指卓越的成就,杰作。
摯語過衡山與婦:指何遜《為衡山候與婦書》。此處切其家鄉(xiāng)。
歸雁…闕報書:唐·高適《送李少府貶峽中王少府貶長沙》詩:“巫峽啼猿數(shù)行淚,衡陽歸雁幾封書?!?衡陽市有回雁峰,是南岳衡山72峰中的第一峰。古代北雁南飛,至此歇翅?;?span id="rlo5a5t" class='bold'>棲息于此,比喻音信不通。此處切其家鄉(xiāng)。
闕:古代用作“缺”字。空缺。
詞翰:猶言詞章。
違難:避難。
箋:
1.題恬廬遺稿,稿為譚遵魯手寫:
禊飲曾飛去日觴,黃壚回首悵琴亡,清詩洗毛三伐,斷簡摩挲淚幾行,已是題襟非漢上,可堪聞笛更山陽,竟陵墨妙徵風(fēng)義,寫入瑤箋字亦香。
2. 民國王蘊章自題聯(lián):
成佛肯居靈運后;
學(xué)書直到永和前。