第 1 句因包含“舉案”,據(jù)此推斷可能引用了典故:舉案
第 3 句因包含“立雪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:立雪
第 10 句因包含“鳣堂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鳣堂
熊教授翰叔 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
舉案賢匹,薪有令子,立雪高材,百劫不壞身,健征龍德;
勸學(xué)荀卿衛(wèi)道退之,能文永叔千觴無量壽,歡溢鳣堂。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注婁希安)》:熊公哲(1895——1990),字翰叔,號果庭,江西奉新人。自幼好古文,新文化運(yùn)動(dòng)時(shí),執(zhí)意林琴南、馬通伯姚叔節(jié)學(xué)者學(xué)習(xí)古文法,深受器重。后又隨劉師培等學(xué)漢學(xué),啟悟良多。而后歷任私立華北大學(xué)、心遠(yuǎn)大學(xué)、臺(tái)灣中央大學(xué)、臺(tái)灣政治大學(xué)、臺(tái)灣師范大學(xué)教職,以諸子學(xué)及古文享譽(yù)一時(shí)。尤以發(fā)揚(yáng)學(xué)說終生職志所在。著有《荀卿學(xué)案》《王安石政略》《果庭讀書錄》《果庭文錄》及《孔學(xué)發(fā)微》等。
賢匹賢惠配偶。明李開先《姜烈婦楊氏碑記》:“守身庠生有名,由其外得益友,內(nèi)助得賢匹云?!?br />薪:謂繼承父業(yè)?!?span id="rjlxyxw" class='bold'>左傳·昭公七年》:“古人有言曰:其父析薪,其子弗克負(fù)荷
不壞身佛教對諸佛菩薩無生無滅的法身之稱。《涅盤經(jīng)·壽命品》:“云何得長壽,金剛不壞身?!?br />龍德圣人之德;天子之德?!兑住じ伞罚骸?span id="tegrmua" class='bold'>潛龍勿用,何謂也?子曰:龍德隱者也,不易乎世。”
勸學(xué)荀卿荀子,晚年代表作有《勸學(xué)》。熊著有《荀卿學(xué)案》。
衛(wèi)道若退之:韓愈提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文寫作理論,對后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。有言“明先王之道以道之”。
永叔歐陽修,字永叔
鳣堂講堂。 《后漢書·楊震傳》:“后有冠雀三鳣魚,飛集講堂前,都講取魚進(jìn)曰:‘蛇鳣者,卿大夫服之象也。數(shù)三者,法三臺(tái)也。先生自此升矣?!?span id="eunzowy" class='bold'>后因講堂為“鳣堂”。
箋:
1.上下聯(lián)三處自對亮眼。然而三個(gè)對分鋪排過長,至結(jié)尾忽用四字句,略覺氣息不穩(wěn)。
2.清代袁勵(lì)準(zhǔn)張之洞聯(lián):
勸學(xué)荀卿射策似董子,奏議陸宣公,經(jīng)術(shù)匡時(shí),當(dāng)代咸稱大手筆;
坐鎮(zhèn)陶侃,定計(jì)韓琦盡瘁諸葛亮,安危注意只今須仗出群才。