第 1 句因包含“白雪陽春，曲”，據(jù)此推斷可能引用了典故：陽春白雪
壽張教授太翔 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
白雪陽春有曲，美人香草有辭，精厥藝焉，道斯寓矣；
治繁理劇曰能，成德達(dá)材曰教，壽其世者，天必酬之。
注：《楚望樓聯(lián)語箋注（婁希安）》：張?zhí)?/span>祥（1907——？），字太翔，湖北黃岡人。畢業(yè)于中央軍校第六期。曾任遠(yuǎn)征軍第二方面軍、中央軍校第二分校政治部少將主任，國民政府軍事委員會廣州行營政治部副主任、代主任，首都衛(wèi)戍總司令部暨上海淞滬警備司令部政工處處長，國防部新聞局第一處處長。1949年去臺灣，任中國國民黨臺灣省黨部執(zhí)行委員兼書記長，國民黨中央委員會第五組暨社會工作會副主任，民眾團體活動中心副主任委員，兼“政治作戰(zhàn)學(xué)校”政治研究所聘任教授，私立中國文化學(xué)院中國文學(xué)系主任、教授。著有回波閣詩、詞、曲、聯(lián)語等十余種，但未付梓。
張?zhí)?/span>祥與成氏同為中華詩學(xué)研究所成員，為研究委員，成氏先后任研究委員，副所長。成惕軒作有《回波閣曲稿序》，并有詩《壽太翔六十》。
美人香草：舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。出自漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君?！?br />厥：其，他的。
治繁理劇：剸繁治劇，釋義為指裁處繁劇的政務(wù)。
成德達(dá)材：《孟子》“君子之所以教者五:有如時雨化之者, 有成德者,有達(dá)材者,有答問者,有私淑艾者?！?br />壽其世者：壽世，意思是造福世人。
箋：壽太翔六十：
腹笥雄今代，天聲振漢家，紀(jì)游江濯錦，入夢筆生花，粲若陳芳國，仙乎博望槎，蓬山春鼎盛，玄鬢不曾華。
張?zhí)?/span>祥與成氏同為中華詩學(xué)研究所成員，為研究委員，成氏先后任研究委員，副所長。成惕軒作有《回波閣曲稿序》，并有詩《壽太翔六十》。
美人香草：舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。出自漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君?！?br />厥：其，他的。
治繁理劇：剸繁治劇，釋義為指裁處繁劇的政務(wù)。
成德達(dá)材：《孟子》“君子之所以教者五:有如時雨化之者, 有成德者,有達(dá)材者,有答問者,有私淑艾者?！?br />壽其世者：壽世，意思是造福世人。
箋：壽太翔六十：
腹笥雄今代，天聲振漢家，紀(jì)游江濯錦，入夢筆生花，粲若陳芳國，仙乎博望槎，蓬山春鼎盛，玄鬢不曾華。
