壽高教授仲華 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
兼義理詞章考據(jù)之長，纂述擬龍門，一例名山傳世必；
攬蓬萊方丈瀛洲之勝，嘯歌在鴻廡，百年仙眷占春多。
注：《楚望樓聯(lián)語箋注（婁希安）》：高明(1909——1992)，字仲華，江蘇高郵人，臺灣師范大學(xué)、國立政治大學(xué)教授，臺灣《中文大辭典》的副主編。著述繁富，有關(guān)中國語言文字和儒學(xué)方面的著作不下幾十種。
高明與成氏同為中華詩學(xué)研究所成員。成氏有詩《壽高仲華五十》，高明有詩《奉和惕軒“委員”壬辰高闈巡視臺北試場之作》，文章《我對惕軒的懷念》。
義理詞章考據(jù)：義理、考據(jù)、辭章是桐城派三位一體的論學(xué)論文術(shù)語。姚鼐首次系統(tǒng)地提出和闡述了義理、考證（考據(jù)）、文章（辭章）三者相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，樹立了桐城派文論的綱領(lǐng)和旗幟。
纂述：編纂著述。
龍門：指司馬遷，自稱“遷生龍門”。
名山：司馬遷《報(bào)任安書》：仆誠以著此書，藏之名山。
蓬萊方丈瀛洲：《史記·秦始皇本紀(jì)》載，“齊人徐韨等上書，言海中有三神山，名曰“蓬萊、方丈、瀛洲”。指海外仙山。
鴻廡：用梁鴻典，《后漢書·逸民列傳·梁鴻傳》的“后至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂?！?“廡下老梁鴻”宋虞儔《和陳德章春日送客》。此處隱用典故“舉案齊眉”。
箋：
1.壽高仲華五十：
卓此南雍彥，軒騰此鳳麟；蘄州高弟錄（謂黃季剛先生），淮海少年身（仲華曩有淮海少年之目），經(jīng)術(shù)能匡世，詞華更軼倫，炎荒桃李盛，五十喜傳薪。
2. 陳逢元題三蘇祠聯(lián)：
地接錦江，看君君臣臣，有昭烈壯繆武鄉(xiāng)，一樣大名垂宇宙；
文稱蘇海，嘆父父子子，為蓬萊瀛洲方丈，三峰靈氣接神仙。
高明與成氏同為中華詩學(xué)研究所成員。成氏有詩《壽高仲華五十》，高明有詩《奉和惕軒“委員”壬辰高闈巡視臺北試場之作》，文章《我對惕軒的懷念》。
義理詞章考據(jù)：義理、考據(jù)、辭章是桐城派三位一體的論學(xué)論文術(shù)語。姚鼐首次系統(tǒng)地提出和闡述了義理、考證（考據(jù)）、文章（辭章）三者相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，樹立了桐城派文論的綱領(lǐng)和旗幟。
纂述：編纂著述。
龍門：指司馬遷，自稱“遷生龍門”。
名山：司馬遷《報(bào)任安書》：仆誠以著此書，藏之名山。
蓬萊方丈瀛洲：《史記·秦始皇本紀(jì)》載，“齊人徐韨等上書，言海中有三神山，名曰“蓬萊、方丈、瀛洲”。指海外仙山。
鴻廡：用梁鴻典，《后漢書·逸民列傳·梁鴻傳》的“后至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂?！?“廡下老梁鴻”宋虞儔《和陳德章春日送客》。此處隱用典故“舉案齊眉”。
箋：
1.壽高仲華五十：
卓此南雍彥，軒騰此鳳麟；蘄州高弟錄（謂黃季剛先生），淮海少年身（仲華曩有淮海少年之目），經(jīng)術(shù)能匡世，詞華更軼倫，炎荒桃李盛，五十喜傳薪。
2. 陳逢元題三蘇祠聯(lián)：
地接錦江，看君君臣臣，有昭烈壯繆武鄉(xiāng)，一樣大名垂宇宙；
文稱蘇海，嘆父父子子，為蓬萊瀛洲方丈，三峰靈氣接神仙。
