典故
挽鹽車
《韓詩外傳》卷七～282～
夫驥罷鹽車，此非無形容也，莫知之也，使驥不得伯樂，安得千里之足，造父亦無千里之手矣。
夫驥罷鹽車，此非無形容也，莫知之也，使驥不得伯樂，安得千里之足，造父亦無千里之手矣。
《后漢書》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉～840～
援好騎，善別名馬，于交阯得駱越銅鼓，乃鑄為馬式，還上之。因表曰：「夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者甲兵之本，國之大用。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難。昔有騏驥，一日千里，伯樂見之，昭然不惑。近世有西河子輿，亦明相法。子輿傳西河儀長孺，長孺?zhèn)髅甓【?，君都傳成紀(jì)楊子阿，臣援嘗師事子阿，受相馬骨法?？贾赱行]事，輒有驗(yàn)效。臣愚以為傳聞不如親見，視景不如察形。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于后。孝武皇帝時，善相馬者東門京鑄作銅馬法獻(xiàn)之，有詔立馬于魯班門外，則更名魯班門曰金馬門。臣謹(jǐn)依儀氏?，中帛氏口齒，謝氏唇?，丁氏身中，備此數(shù)家骨相以為法?！柜R高三尺五寸，圍四尺五寸。有詔置于宣德殿下，以為名馬式焉。唐·李賢注引桓寬《鹽鐵論》曰：「騏驥負(fù)鹽車，垂頭于太行之?，見伯樂則噴而長鳴。」
援好騎，善別名馬，于交阯得駱越銅鼓，乃鑄為馬式，還上之。因表曰：「夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者甲兵之本，國之大用。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難。昔有騏驥，一日千里，伯樂見之，昭然不惑。近世有西河子輿，亦明相法。子輿傳西河儀長孺，長孺?zhèn)髅甓【?，君都傳成紀(jì)楊子阿，臣援嘗師事子阿，受相馬骨法?？贾赱行]事，輒有驗(yàn)效。臣愚以為傳聞不如親見，視景不如察形。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于后。孝武皇帝時，善相馬者東門京鑄作銅馬法獻(xiàn)之，有詔立馬于魯班門外，則更名魯班門曰金馬門。臣謹(jǐn)依儀氏?，中帛氏口齒，謝氏唇?，丁氏身中，備此數(shù)家骨相以為法?！柜R高三尺五寸，圍四尺五寸。有詔置于宣德殿下，以為名馬式焉。唐·李賢注引桓寬《鹽鐵論》曰：「騏驥負(fù)鹽車，垂頭于太行之?，見伯樂則噴而長鳴。」
