王仙君讖 南宋 · 白玉蟾
持蠡一酌白龜泉,滋味有若醍醐然。
白龜上合玄武精,碧溜甃玉寒涓涓
何人汲水灌皂木,樹(shù)必開(kāi)花春綠
前人遺讖不知,皂木本應(yīng)奎婁宿。
金水木火結(jié)成丹,復(fù)用真土為壇。
阿誰(shuí)會(huì)此造化機(jī),千日藥成云端。
王仙君上升時(shí)留讖曰:皂木不結(jié)子,結(jié)子得道。其皂木之側(cè)有一煉藥壇,亦讖曰:枯木不用伐,壇壞不用修。壇之前一井白龜吐泉于其中,亦讖曰:吾乘龜往來(lái),龜歸吾亦歸。仙君在日,煉水火成藥千日藥成,遂倚皂木蟬蛻而去。以此觀(guān)之,其白龜應(yīng)西方白色為之金,龜亦可白。龜吐泉,蓋金生水之意也。皂木應(yīng)奎婁星,乃南方火宿。此蓋皂木應(yīng)火宿則是火生于木也。皂木、白龜猶存,復(fù)有古壇,乃合真土之象。仙君得魏伯陽(yáng)煉丹之旨,其所攢簇五行者,實(shí)寓意于此。夫白龜者屬西方,而皂木應(yīng)火宿者屬南方。張紫陽(yáng)有詩(shī)曰"藥在西南是本鄉(xiāng)",又足以見(jiàn)仙君深藏不盡機(jī)。白龜應(yīng)金皂樹(shù)應(yīng)木,仙人煉金丹,要須識(shí)金木間隔之義也。