典故
螳臂怒
《莊子集釋》卷二中〈內(nèi)篇·人間世〉～64～
顏闔將傅衛(wèi)靈公大子，而問(wèn)于蘧伯玉曰：「有人于此，其德天殺。與之為無(wú)方，則危吾國(guó)；與之為有方，則危吾身。其知適足以知人之過(guò)，而不知其所以過(guò)。若然者，吾柰之何？」蘧伯玉曰：「善哉問(wèn)乎！戒之，慎之，正女身也哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶。心和而出，且為聲為名，為妖為孽。彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒；彼且為無(wú)町畦，亦與之為無(wú)町畦；彼且為無(wú)崖，亦與之為無(wú)崖。達(dá)之，入于無(wú)疵。汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！積伐而美者以犯之，幾矣。唐·戍玄之疏：「喻顏闔欲以己之才能以當(dāng)儲(chǔ)君之勢(shì)，何異乎螳螂怒臂之當(dāng)車轍也！」
顏闔將傅衛(wèi)靈公大子，而問(wèn)于蘧伯玉曰：「有人于此，其德天殺。與之為無(wú)方，則危吾國(guó)；與之為有方，則危吾身。其知適足以知人之過(guò)，而不知其所以過(guò)。若然者，吾柰之何？」蘧伯玉曰：「善哉問(wèn)乎！戒之，慎之，正女身也哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶。心和而出，且為聲為名，為妖為孽。彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒；彼且為無(wú)町畦，亦與之為無(wú)町畦；彼且為無(wú)崖，亦與之為無(wú)崖。達(dá)之，入于無(wú)疵。汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！積伐而美者以犯之，幾矣。唐·戍玄之疏：「喻顏闔欲以己之才能以當(dāng)儲(chǔ)君之勢(shì)，何異乎螳螂怒臂之當(dāng)車轍也！」
