典故
隋珠抵鵲


《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉～97～
故曰，道之真以治身，其緒馀以為國(guó)家，其土苴以治天下。由此觀之，帝王之功，圣人之馀事也，非所以完身養(yǎng)生也。今世俗之君子，多危身?xiàng)壣匝澄?，豈不悲哉！凡圣人之動(dòng)作也，必察其所以之與其所以為。今且有人于此，以隨侯之珠彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重而所要者輕也。夫生者，豈特隨侯之重哉！
《搜神記》卷二十～52～
隋縣溠水側(cè)，有斷蛇邱。隋侯出行，見大蛇被傷，中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走，因號(hào)其處斷蛇邱。歲馀，蛇銜明珠以報(bào)之。珠盈徑寸，純白，而夜有光，明如月之照，可以燭室。故謂之「隋侯珠，」亦曰「靈蛇珠，」又曰「明月珠。」邱南有隋季良大夫池。