《史記》卷二十八〈封禪書〉~396~
其春,既滅南越,上有嬖臣李延年以好音見。上善之,下公卿議,曰:「民閒祠尚有鼓舞樂,今郊祀而無樂,豈稱乎?」公卿曰:「古者祠天地皆有樂,而神祇可得而禮?!够蛟唬骸柑凼顾嘏奈迨疑?,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦?!褂谑侨显?,禱祠太一、后土,始用樂舞,益召歌兒,作二十五弦及空侯琴瑟自此起。
其春,既滅南越,上有嬖臣李延年以好音見。上善之,下公卿議,曰:「民閒祠尚有鼓舞樂,今郊祀而無樂,豈稱乎?」公卿曰:「古者祠天地皆有樂,而神祇可得而禮?!够蛟唬骸柑凼顾嘏奈迨疑?,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦?!褂谑侨显?,禱祠太一、后土,始用樂舞,益召歌兒,作二十五弦及空侯琴瑟自此起。
簡釋
素女:詠音樂曲調悲哀,或喻婦女心情哀怨。唐陳子昂《南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨坐思遠率成十韻》:“鳳韻仙人策,鸞歌素女弦?!?/p>
例句
伏羲初制法,素女昔傳名。 李嶠 瑟
江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。 李賀 李憑箜篌引
鳳蘊仙人箓,鸞歌素女琴。 陳子昂 南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨坐思遠率成十韻
素女結念飛天行,白玉參差鳳皇聲。 鮑溶 弄玉詞