《莊子》內(nèi)篇·卷三上《大宗師》
「馮夷得之，以游大川。」唐·陸德明《經(jīng)典釋文》：「司馬彪云：《清泠傳》曰：『馮夷，華陰潼鄉(xiāng)堤首人也。服八石，得水仙，是為河伯。』」
「馮夷得之，以游大川。」唐·陸德明《經(jīng)典釋文》：「司馬彪云：《清泠傳》曰：『馮夷，華陰潼鄉(xiāng)堤首人也。服八石，得水仙，是為河伯。』」
《越絕書》卷十四〈越絕德序外傳記〉～326～
胥死之后，吳王聞，以為妖言，甚咎子胥。王使人捐于大江口。勇士執(zhí)之，乃有遺響，發(fā)憤馳騰，氣若奔馬。威凌萬(wàn)物，歸神大海。彷佛之間，音兆常在。后世稱述，蓋子胥，水仙也。
胥死之后，吳王聞，以為妖言，甚咎子胥。王使人捐于大江口。勇士執(zhí)之，乃有遺響，發(fā)憤馳騰，氣若奔馬。威凌萬(wàn)物，歸神大海。彷佛之間，音兆常在。后世稱述，蓋子胥，水仙也。
《文苑英華》卷一五九南朝梁·吳均《登壽陽(yáng)八公山》
是有琴高者，陵波去水仙。
是有琴高者，陵波去水仙。
晉·葛洪《神仙傳》卷九
（郭）璞得兵解之道，今為水仙伯。
（郭）璞得兵解之道，今為水仙伯。
例句
飄泊南庭老，祗應(yīng)學(xué)水仙。 杜甫 舟中
