典故
龍化葛陂
同源典故
投杖
葛陂龍
裁寒竹
投葛陂
乘竹杖
葛陂
葛陂筇竹
《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉～80～
壺公者，不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十馀卷，皆出自公、故總名「壺公符」。時(shí)汝南有費(fèi)長(zhǎng)房者，為市掾，忽見(jiàn)公從遠(yuǎn)方來(lái)，入市賣藥。人莫識(shí)之，賣藥口不二價(jià)，治病皆愈。語(yǔ)買人曰：服此藥必吐某物，某日當(dāng)愈。事無(wú)不效。其錢日收數(shù)萬(wàn)，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。常懸一空壺于屋上，日入之后，公跳入壺中。人莫能見(jiàn)，唯長(zhǎng)房樓上見(jiàn)之，知非常人也。長(zhǎng)房乃日日自掃公座前地，及供饌物，公受而不辭。如此積久，長(zhǎng)房尤不懈，亦不敢有所求。公知長(zhǎng)房篤信，謂房曰：「至暮無(wú)人時(shí)更來(lái)?！归L(zhǎng)房如其言即往，公語(yǔ)房曰：「見(jiàn)我跳入壺中時(shí)，卿便可效我跳，自當(dāng)?shù)萌??！归L(zhǎng)房依言，果不覺(jué)已入。入后不復(fù)是壺，唯見(jiàn)仙宮世界。樓觀重門閣道，公左右侍者數(shù)十人。公語(yǔ)房曰：「我仙人也，昔處天曹，以公事不勤見(jiàn)責(zé)，因謫人間耳。卿可教，故得見(jiàn)我?！归L(zhǎng)房下座頓首曰：「肉人無(wú)知，積罪卻厚，幸謬見(jiàn)哀憫，猶入剖棺布?xì)?。生枯起朽。但恐臭穢頑弊，不任驅(qū)使。若見(jiàn)哀憐，百生之厚幸也。」公曰：「審爾大佳，勿語(yǔ)人也?！构笤勯L(zhǎng)房于樓上曰：「我有少酒，相就飲之?！咕圃跇窍拢L(zhǎng)房使人取之，不能舉盎，至數(shù)十人莫能得上。乃白公，公乃下，以一指提上。與房公飲之，酒器如拳許大，飲之至暮不竭。告長(zhǎng)房曰：「我某日當(dāng)去，卿能去乎？」房曰：「欲去之心，不可復(fù)言，欲使親眷不覺(jué)知去，當(dāng)有何計(jì)？」公曰：「易耳?！鼓巳∫磺嘀裾扰c房，戒之曰：「卿以竹歸家，便可稱病，以此竹杖置卿所臥處，默然便來(lái)。」房如公言。去后，家人見(jiàn)房已死，尸在床。乃向竹杖耳，乃哭泣葬之。房詣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙張口欲噬房，房不懼。明日，又內(nèi)于石室中，頭上有一方石，廣數(shù)丈，以茅绹懸之，又諸蛇來(lái)嚙繩，繩即欲斷，而長(zhǎng)房自若。公至，撫之曰：「子可教矣?！褂至铋L(zhǎng)房啖屎，兼蛆長(zhǎng)寸許，異常臭惡。房難之，公乃嘆謝遣之曰：「子不得仙道也。賜子為地上主者，可得壽數(shù)百歲。」為傳封符一卷付之，曰：「帶此可主諸鬼神，常稱使者，可以治病消災(zāi)。」房憂不得到家，公以一竹杖與之曰：「但騎此，得到家耳?！狗框T竹杖辭去，忽如睡覺(jué)，已到家。家人謂是鬼，具述前事，乃發(fā)棺視之，唯一竹杖，方信之。房所騎竹杖，棄葛陂中，視之乃青龍耳。初去至歸謂一日，推問(wèn)家人，已一年矣。房乃行符，收鬼治病，無(wú)不愈者。每與人同坐共語(yǔ)，常呵責(zé)嗔怒，問(wèn)其故，曰：「嗔鬼耳?！箷r(shí)汝南有鬼怪，歲輒數(shù)來(lái)郡中，來(lái)時(shí)從騎如太守，入府打鼓，周行內(nèi)外，爾乃還去，甚以為患。房因詣府廳事，正值此鬼來(lái)到府門前。府君馳入，獨(dú)留房。鬼知之，不敢前。房大叫呼曰，便捉前鬼來(lái)。乃下車伏庭前，叩頭乞曰改過(guò)。房呵之曰：「汝死老鬼，不念溫良，無(wú)故導(dǎo)從，唐突官府，自知合死否？急復(fù)真形?！构眄汈С纱篦M，如車輪，頭長(zhǎng)丈馀。房又令復(fù)人形。房以一劄符付之，令送與葛陂君，鬼叩頭流涕，持劄去。使人追視之，乃見(jiàn)符劄立陂邊，鬼以頭（明鈔本、陳校本頭作頸）繞樹(shù)而死。房后到東海，東海大旱三年。謂請(qǐng)兩者曰：「東海神君前來(lái)淫葛陂夫人，吾系之，辭狀不測(cè)，脫然忘之，遂致之旱，吾今當(dāng)赦之，令其行雨?！辜幢阌写笥?。房有神術(shù)，能縮地脈，千里存在，目前宛然，放之復(fù)舒如舊也。
壺公者，不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十馀卷，皆出自公、故總名「壺公符」。時(shí)汝南有費(fèi)長(zhǎng)房者，為市掾，忽見(jiàn)公從遠(yuǎn)方來(lái)，入市賣藥。人莫識(shí)之，賣藥口不二價(jià)，治病皆愈。語(yǔ)買人曰：服此藥必吐某物，某日當(dāng)愈。事無(wú)不效。其錢日收數(shù)萬(wàn)，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。常懸一空壺于屋上，日入之后，公跳入壺中。人莫能見(jiàn)，唯長(zhǎng)房樓上見(jiàn)之，知非常人也。長(zhǎng)房乃日日自掃公座前地，及供饌物，公受而不辭。如此積久，長(zhǎng)房尤不懈，亦不敢有所求。公知長(zhǎng)房篤信，謂房曰：「至暮無(wú)人時(shí)更來(lái)?！归L(zhǎng)房如其言即往，公語(yǔ)房曰：「見(jiàn)我跳入壺中時(shí)，卿便可效我跳，自當(dāng)?shù)萌??！归L(zhǎng)房依言，果不覺(jué)已入。入后不復(fù)是壺，唯見(jiàn)仙宮世界。樓觀重門閣道，公左右侍者數(shù)十人。公語(yǔ)房曰：「我仙人也，昔處天曹，以公事不勤見(jiàn)責(zé)，因謫人間耳。卿可教，故得見(jiàn)我?！归L(zhǎng)房下座頓首曰：「肉人無(wú)知，積罪卻厚，幸謬見(jiàn)哀憫，猶入剖棺布?xì)?。生枯起朽。但恐臭穢頑弊，不任驅(qū)使。若見(jiàn)哀憐，百生之厚幸也。」公曰：「審爾大佳，勿語(yǔ)人也?！构笤勯L(zhǎng)房于樓上曰：「我有少酒，相就飲之?！咕圃跇窍拢L(zhǎng)房使人取之，不能舉盎，至數(shù)十人莫能得上。乃白公，公乃下，以一指提上。與房公飲之，酒器如拳許大，飲之至暮不竭。告長(zhǎng)房曰：「我某日當(dāng)去，卿能去乎？」房曰：「欲去之心，不可復(fù)言，欲使親眷不覺(jué)知去，當(dāng)有何計(jì)？」公曰：「易耳?！鼓巳∫磺嘀裾扰c房，戒之曰：「卿以竹歸家，便可稱病，以此竹杖置卿所臥處，默然便來(lái)。」房如公言。去后，家人見(jiàn)房已死，尸在床。乃向竹杖耳，乃哭泣葬之。房詣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙張口欲噬房，房不懼。明日，又內(nèi)于石室中，頭上有一方石，廣數(shù)丈，以茅绹懸之，又諸蛇來(lái)嚙繩，繩即欲斷，而長(zhǎng)房自若。公至，撫之曰：「子可教矣?！褂至铋L(zhǎng)房啖屎，兼蛆長(zhǎng)寸許，異常臭惡。房難之，公乃嘆謝遣之曰：「子不得仙道也。賜子為地上主者，可得壽數(shù)百歲。」為傳封符一卷付之，曰：「帶此可主諸鬼神，常稱使者，可以治病消災(zāi)。」房憂不得到家，公以一竹杖與之曰：「但騎此，得到家耳?！狗框T竹杖辭去，忽如睡覺(jué)，已到家。家人謂是鬼，具述前事，乃發(fā)棺視之，唯一竹杖，方信之。房所騎竹杖，棄葛陂中，視之乃青龍耳。初去至歸謂一日，推問(wèn)家人，已一年矣。房乃行符，收鬼治病，無(wú)不愈者。每與人同坐共語(yǔ)，常呵責(zé)嗔怒，問(wèn)其故，曰：「嗔鬼耳?！箷r(shí)汝南有鬼怪，歲輒數(shù)來(lái)郡中，來(lái)時(shí)從騎如太守，入府打鼓，周行內(nèi)外，爾乃還去，甚以為患。房因詣府廳事，正值此鬼來(lái)到府門前。府君馳入，獨(dú)留房。鬼知之，不敢前。房大叫呼曰，便捉前鬼來(lái)。乃下車伏庭前，叩頭乞曰改過(guò)。房呵之曰：「汝死老鬼，不念溫良，無(wú)故導(dǎo)從，唐突官府，自知合死否？急復(fù)真形?！构眄汈С纱篦M，如車輪，頭長(zhǎng)丈馀。房又令復(fù)人形。房以一劄符付之，令送與葛陂君，鬼叩頭流涕，持劄去。使人追視之，乃見(jiàn)符劄立陂邊，鬼以頭（明鈔本、陳校本頭作頸）繞樹(shù)而死。房后到東海，東海大旱三年。謂請(qǐng)兩者曰：「東海神君前來(lái)淫葛陂夫人，吾系之，辭狀不測(cè)，脫然忘之，遂致之旱，吾今當(dāng)赦之，令其行雨?！辜幢阌写笥?。房有神術(shù)，能縮地脈，千里存在，目前宛然，放之復(fù)舒如舊也。
《后漢書(shū)》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費(fèi)長(zhǎng)房〉～2744～
長(zhǎng)房辭歸，翁與一竹杖，曰：「騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。」又為作一符，曰：「以此主地上鬼神?！归L(zhǎng)房乘杖，須臾來(lái)歸，自謂去家適經(jīng)旬日，而已十馀年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長(zhǎng)房曰：「往日所葬，但竹杖耳。」乃發(fā)冢剖棺，杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病，鞭笞百鬼，及驅(qū)使社公?；蛟谒?dú)自恚怒，人問(wèn)其故，曰：「吾責(zé)鬼魅之犯法者耳?！?/span>
長(zhǎng)房辭歸，翁與一竹杖，曰：「騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。」又為作一符，曰：「以此主地上鬼神?！归L(zhǎng)房乘杖，須臾來(lái)歸，自謂去家適經(jīng)旬日，而已十馀年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長(zhǎng)房曰：「往日所葬，但竹杖耳。」乃發(fā)冢剖棺，杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病，鞭笞百鬼，及驅(qū)使社公?；蛟谒?dú)自恚怒，人問(wèn)其故，曰：「吾責(zé)鬼魅之犯法者耳?！?/span>
簡(jiǎn)釋
龍竹：喻得道成仙，或指竹杖。唐王績(jī)《游仙四首》之四：“鴨桃聞已種，龍竹未經(jīng)騎?！?/p>
例句
淺憶觴堪泛，深思杖可投。 吳融 御溝十六韻
葉縣鳧共去，葛陂龍暫還。 岑參 尋少室張山人聞與偃師周明府同入都
別易會(huì)難君且住，莫交青竹化為龍。 施肩吾 遇李山人
龍竹裁輕策，鮫綃熨下裳。 李商隱 玄微先生
別杖留青竹，行歌躡紫煙。 李白 奉餞高尊師如貴道士傳道箓畢歸北海
籜落長(zhǎng)竿削玉開(kāi)，君看母筍是龍材。 李賀 昌谷北園新筍四首
爾之生也甚正直，慎勿見(jiàn)水踴躍學(xué)變化為龍。 杜甫 桃竹杖引贈(zèng)章留后
白銀雙闕戀，青竹一龍騎。 綦毋誠(chéng) 同韋夏卿送顧況歸茅山
聞?wù)f葛陂風(fēng)浪惡，許騎青鹿從行無(wú)。 褚載 贈(zèng)道士
仙杖正驚龍化，美實(shí)當(dāng)隨鳳熟。 韋式 一字至七字詩(shī)竹
未化投陂竹，空思出谷禽。 韋莊 三用韻
葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作
因攜竹杖聞龍氣，為使仙童帶橘香。 韋莊 王道者
蘋(píng)風(fēng)入馭來(lái)應(yīng)易，竹杖成龍去不難。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮
暫策為龍杖，何處得神仙。 駱賓王 出石門
龍竹養(yǎng)根凡幾年，工人截之為長(zhǎng)鞭。 高適 詠馬鞭
