第 5 句因包含“銀臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：銀臺(tái)
第 5 句因包含“銀臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：銀臺(tái)
第 15 句因包含“越裳，雉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：越裳雉
第 23 句因包含“支祈，鎖”，據(jù)此推斷可能引用了典故：支祈鎖
第 24 句因包含“山，巨靈”，據(jù)此推斷可能引用了典故：巨靈
第 35 句因包含“鳳，朝陽(yáng)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鳳朝陽(yáng)
家司空（諱震直。） 清 · 嚴(yán)遂成
　押詞韻第十七部　出處：明史雜詠卷二
起家大布衣，歲部糧萬(wàn)石。
時(shí)至無(wú)后期，廷對(duì)矢報(bào)國(guó)。
觀政入銀臺(tái)，文牘袪委積。
三遷冬官長(zhǎng)，役車(chē)按名籍。
是時(shí)大營(yíng)建（開(kāi)鑿胭胭山河，移置五軍都督府、六部諸公宇。），更番藉休息。
龍州師問(wèn)罪，地界安南逼。
往諭王拜命，私覿謝香帛（安南囊金銀、文幣、名香為贐，皆卻之。）。
獻(xiàn)雉越裳朝，舞干有苗格。
興安治靈渠，三十六閘勒。
南北導(dǎo)湘漓，渼潭毒龍匿。
焚鐫象鼻峰，漕舟渡枕席。
水鎖旡支祈，山留巨靈蹠。
疏鹽廣東西，引定四府額（江西南安、贛州、吉安、臨江。）。
挹注稅半之，宿弊一朝革。
遇事敢風(fēng)生，擾驛輒糾劾（劉都督。）。
稱(chēng)旨掌南臺(tái)，風(fēng)紀(jì)百僚飭。
冤獄數(shù)平反（前為御史，有閻成等百馀人與袁關(guān)壽等案，及總憲有兩淮鹽案，赴逮數(shù)百人石灰關(guān)卒二十馀人誣盜當(dāng)誅，及張甲、姜旺等冤案，皆奏免。），祥刑垂典則。
朝陽(yáng)聞鳳鳴，秋肅亦鷹擊。
恂恂不能言，一心以誠(chéng)實(shí)。
高皇性猜忌，喜怒生不測(cè)。
功臣罕得全，恩眷獨(dú)殊特。
病則遣醫(yī)來(lái)（戴原禮。），大籃抬酒食（御史李某奏公在后堂大食籃抬酒食，帝曰：「受用慣的，打甚么緊，也來(lái)說(shuō)。」又命光祿張泌云：「辦些好的待他。」）。
行蓋隔瘴癘（使安南，帝曰：「瘴氣多，做大涼傘去?！梗?/span>，崇禮（街名。）有賜宅。
厚福呼佳兒（帝偉公貌，謂有厚福，召三子見(jiàn)，稱(chēng)為佳兒。），網(wǎng)開(kāi)釋羅織（家前后二獄，詞連弟侄子婿，帝省釋之。）。
引年許退閑，顧問(wèn)備朝夕。
靖難繼求舊，大不耐官職。
安撫乃空銜，驅(qū)車(chē)行至澤。
周覽晉云山，題詩(shī)滿屋壁。
九重以疾聞，囊金無(wú)處覓（安撫山西，行至澤州，一夕卒，遺寸紙云：「訃聞必以疾?！?span id="eigi0e8" class='bold'>老奴覓囊中金屑，訖不見(jiàn)。有《讀文文山正氣歌》諸詩(shī)。）。
何哉致身錄，偽造詞抵飾。
帝已火宮中，城圍地道塞。
安得西南游，而有從亡客。
褚淵寧獨(dú)生，居然夏侯色。
仗節(jié)隱其名，慬免十族赤。
后世（萬(wàn)歷中，允按臣請(qǐng)建旌忠祠。）旌遺忠，肸蚃慰魂魄。
史筆乃闕疑，家乘述祖德（時(shí)重刻《流芳錄》。）。
按：昔竹垞先生在史館，有問(wèn)遜國(guó)事宜何書(shū)，以「宮中火，帝崩」五字對(duì)，迄為定案。帝既未嘗出亡，安所得從亡？有遇程濟(jì)破檻車(chē)諸附會(huì)事，稼堂先生辯之詳矣。俗演《千忠會(huì)》傳奇，乃史彬后裔鳩刻《致身錄》射利，徵余族金不遂，偽造誣蔑。然先公奉命山西，與云南風(fēng)馬，國(guó)史具在，世豈皆沒(méi)字碑哉？竊念太祖何如主，擢自布衣，呼之曰「老嚴(yán)」，眷顧殊密，挾持大有具矣。長(zhǎng)冬官班，天下匠役凡二十馀萬(wàn)戶，為御史、為都御史，平反冤獄，全活千馀人。定廣東、西、江西四府鹽法，使安南，致書(shū)于其王與相，卒如詔指，圖其阨塞以獻(xiàn)，贐則卻之。尤著者，治興安靈渠，導(dǎo)湘、漓二江，浚渼潭，建陡閘三十有六，鏟危灘中石，土人謂史祿、馬伏波后一人。然則功固足書(shū)，輕重不爭(zhēng)一死。且先公之死也甚諱，當(dāng)文皇登極，已退歸賜第，終建文朝不仕，安撫系空銜，一入晉界，當(dāng)受事，輒餌金屑，誡老奴慎毋泄。其時(shí)隕宗湛族，固不忍先業(yè)之不祀，亦以死吾分也，何賣(mài)名為？史書(shū)疾卒，蓋據(jù)實(shí)錄，正與遺令「訃聞必以疾」一語(yǔ)符合，其不死于疾死于金，益信不然。萬(wàn)歷中臺(tái)臣詎無(wú)所據(jù)以請(qǐng)，禮臣與神廟何遽允之賜旌忠額、臚祀典哉？蹇忠定、夏忠靖官已貴，率先迎附，執(zhí)而釋之，皆以忠易名，三楊亦非自代來(lái)者，卒為名臣，無(wú)庸遠(yuǎn)引管仲例，先公固可以死，可以無(wú)死，今斷斷一出于死，而人顧疑之，唯其諱也。然先公先自諱，且唯恐天下后世不共諱，夫不知諱之之故，故生疑，則疑適如先公心，其心彌苦，識(shí)力更出蒙顯難、攖奇禍諸公上矣。嗟乎，補(bǔ)鍋衣葛河西傭，東湖樵夫方埋名，如不及先公，亦猶行此意也夫。