典故
相關人物
山神請
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曇邕
南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷六《晉廬山釋曇邕》
（曇邕）與弟子曇果澄思禪門。嘗于一時果夢見山神求受五戒。果曰。家?guī)熢诖丝赏墒?。后少時邕見一人著單衣帽風姿端雅從者二十許人請受五戒。邕以果先夢知是山神。乃為說法授戒。
（曇邕）與弟子曇果澄思禪門。嘗于一時果夢見山神求受五戒。果曰。家?guī)熢诖丝赏墒?。后少時邕見一人著單衣帽風姿端雅從者二十許人請受五戒。邕以果先夢知是山神。乃為說法授戒。
《新校本史記三家注》列傳卷一百二十汲鄭列傳第六十
莊為太史，誡門下：「客至，無貴賤無留門者?！箞?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食。每朝，候上之閒，說未嘗不言天下之長者。其推轂士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進之上，唯恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。
莊為太史，誡門下：「客至，無貴賤無留門者?！箞?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食。每朝，候上之閒，說未嘗不言天下之長者。其推轂士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進之上，唯恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。
例句
時許山神請，偶逢洞仙博。 王維 燕子龕禪師
